问：您强调直接与上帝沟通，那您对宇宙中不同层级的上帝使者有什么看法？像是天使、天使长、二级天使、六翼天使等等？
答：他们都是我们的朋友，没问题！你上去时，他们都等候在一旁。我会教你如何跟他们打招呼，如何快速通关。如果不知道怎么做、没有老师帮你引见，有时他们会找麻烦；但是我们会把你介绍给他们，让他们照顾你。有时天使是我们的仆人，你修得愈高，他们就愈崇拜你。有时你到较高的境界去，该星球的所有天使、众生都会列队向你顶礼，他们很高兴服侍你、自称是你的仆人。
问：您对天使有什么看法？
答：他们是我的朋友，（大众鼓掌）他们做任何我要他们做的事，帮很多忙，天父派他们来帮助我。你们印心之後，我也会要求祂派一些天使给你们作私人助理，每个人至少五位，够吗？（大众鼓掌）打坐时，你们可以看到他们，可以请求他们帮忙；有时你们睁开眼也可以看到他们。
问：师父，有天使、天龙护法存在吗？他们对我们灵性的提升有多重要呢？和他们沟通比和上帝沟通容易吗？
答：他们确实存在，而且到处都有，因为我们的天眼未开，所以看不到他们，我们一旦开悟就看得到，也有些人虽然没有打坐修行，但是因为从前偶然得到明师的加持，他们也看得到天使和天龙护法。天使可以帮我们到某种程度，但是只有上帝才能全程帮助我们。刚开始，天使、天龙护法只是在一旁帮忙我们一些基本的要求，随後，我们成为自己的师父，那时候上帝是我们唯一的指引，不过天使始终围绕我们，他们是我们的助手，随时服务我们。
问：敬爱的师父，进化论这个问题困扰我很久了，我教书已有多年，以我对进化论有限的认知，不知要如何回答学生的问题。我的问题是地球上的各式各样的生命是否演化自共同的祖先，或上帝在同时间创造一切？
我不知道应该用宗教或科学知识来解释，如果我以宗教信仰的立场来解释说上帝创造一切，那我们就可以安心回家睡觉，不用再问别的问题。如果我以科学的观点来解释，则就像达尔文的进化论所说的，我们都来自共同的祖先。我的所知有限，无法回答学生的问题。我告诉学生：「我的师父知道所有天堂的知识，等我请教过她，也许才能跟你们解释。」
答：宗教和科学并没有冲突，只是用辞不同，有时科学并没有指出或没发现每件事最基本的原理。比如科学上说：「你、我和万物都具有相同的元素，连植物、树木也一样。」在宗教上，例如基督教说：「万物都从上帝而来，其本质都相同」，佛教说：「一切众生悉有佛性」，道教说：「万物同一体」，这就如同科学所说的，你、我、植物、树木、森林都具有相同元素。
不过，是什么力量使我们的元素会移动、说话和思考，而没让植物等说话？如果万物都有相同的元素，当然我们需要同一股的力量来驱动万物，是吗？是。事实上我们全是上帝创造的，称做上帝或宇宙的能量都可以。最初只有宇宙的能量，我们暂且不称祂上帝或佛性，因为有很多人感到混淆，所以我们用科学的名词来说：起初宇宙的能量裏蛰伏着，它蕴含所有的智慧的种子和万物的种子，这些种子可以扩张和成长。当宇宙的能量从内部开始搅动，所有的种子便发芽成长，於是造成了今天的万物，我们可以称这种力量为上帝或佛性。
如果我们不知道自己的来处、不遵守宇宙的法律，那就会给自己带来麻烦。因此我们必须打坐冥思，寻找所有智慧的源头，回归它，或至少调整我们自己与它相通，我们的生活就会与整个宇宙更加协调、我们会更快乐、更顺利，因为我们不用到处兜圈子，而是以一定的速度在正确的路上前进。
这与科学完全没有冲突，也许科学没有指出那个驱动万物的力量，他们只提到物质，只说你、我及万物具有相同的元素，那已经是很大的发现了，他们哪能用科学的方法去发现无形的东西呢？那是宇宙的大力量在驱动万物，我们所谓的灵魂即是宇宙力量的一部分。
当宇宙的能量开始转动时，万物依其距离这旋转的中心的远近而形成不同的众生，在形状、大小、能量、智慧及行动、思考能力有所差异（大众鼓掌）。当万物回到宇宙的力量中心时，就会进化；如果他们想越接近宇宙中心，就必须越有智慧，因为宇宙的中心就是智慧，因此，这就是进化的原因。他们必须进化，越来越聪明、越伟大，然後会越接近中心，因为中心有很大的磁力，它会吸万物回来，往後再放出去，随时都在进化。
有时宇宙力量也会休息，万物就停止了，当它再度醒来，万物又重新活动，无量劫以来它发生很多次了。要我解释这些有点困难，但试着去了解我讲什么。
问：如果是上帝创造宇宙和地球， 祂是先造宇宙呢？还是同时一起造？
答：在宇宙有许多地球，我们并非唯一的一个，你可以找时间去叁观，所以我们见过许多幽浮等等，这是确实的事。有许多类似我们的地球，有人类和生命等等。有些这类星球偶尔被科学家瞥见，但科学家还没公布，因为缺乏足够的证据，这些星球太遥远，他们无法确定那是什么。有些星球比较像我们的地球，住着与我们类似的人类、也有耕作等等，有些星球则不像地球，它们是灵性较高的星球，也有人存在，但他们比较像天使，用肉眼看不到，即使科学家用任何的望远镜也看不到，因此，我们只能用灵体去拜访他们，用智慧眼去看他们、和他们沟通，这个科学家办不到。
比如昨天或前天，许多人说看到漂亮的地方、城堡和众生，那不是在地球。如果训练够的话，我们只要一瞬间就可游历任何星球，但那并非是我们真正的目的，看到什么就是什么，不要特别要求什么。
问：要如何知道生命的目的？如果有人问起这个问题，我们可以帮助他们知道他们生命的目的吗？我们来世上到底是要做什么呢？
答：我在别的地方有讲过了，我们是为了加持世界、为了了解自己的伟大而来。了解自己的伟大後，便与整个宇宙的力量同一体，不论谁和我们接触，都会得到宇宙力量的加持。越多像我们这样的人修行，地球就越进步，我们会用修行的功德及智慧默默加持世界，那是我们的目的，否则，你认为有别的吗？只为了一天吃两、三餐、生几个小孩，然後死掉？那并非真正的目的，至少不合逻辑，如果上帝费尽苦心创造我们，把我们放在这裏几十年，然後让我们悲惨而死，如受癌症、痛苦、灾祸、地震等折磨，这是不合逻辑的。
人生的目的是了悟上帝，意思是了解自己的伟大，了解自己是宇宙力量的一部分，即使我们说是一部分，仍是一体。比如，一根手指被切断後，它便只是一只手指而已，但当它黏回身上，又成了身体的一部分，属於身体所有，即使我说它是身体的一部分，但实际上也是身体的全部。因此，虽然我们是宇宙力量的一部分，但如果我们再度跟宇宙联系的话，我们也是这整个宇宙。在印心的时候，我们把这之间小小的裂隙再次连接起来，然後我们转而往内求，插上电源，我们就和宇宙成为一体。因此我们不需要把手放在人们身上或做任何事，就自然加持周围的人，任何我们同情的人或有血统关系的都会得救，每个人都会得到某种形式的加持，这要依他们的业障或我们对他们的爱而定。
问：请解释何谓魔？
答：我宁可解释上帝！魔没什么，只是我们自己的惰性罢了，我们放弃、投降、不想奋斗，因为太苦、花太多时间、太困难等等。不过不用担心它！我们裏面有两种力量，一个说∶「你必须做好的事情。」另一个说∶「噢！何必麻烦，睡吧！」这就是魔。没有外在的魔，魔也在我们里面，所以要自己跟它奋斗。不过当然也有一些外来的影响力，像是我们所接触的人、我们去过的地方或是我们无意间陷入别人所造出来的气氛裏，然後受到影响，不过这都归咎於我们的惰性：我们不想摆脱它、不想进步、不愿意坚强。
绝不要放弃，要坚持到底，然後你一定会有收获，真的！当你为自己努力奋斗、不畏艰难地挺立不摇而有所成就时，你会感到更为舒坦。天下无难事，也许我们会很难过、会哭，但最终仍是要站起来。魔只是我们自己的惰性，实际上没有什么魔可以击败我们，因为我们是佛、是上帝的化身。（大众鼓掌）
魔只是个考验，是我们在人生的学校中偶尔要接受的考试，在这世上除了自我训练之外，没有别的课业，任何情况都是为了让我们更坚强。没有魔，只是考验、自我考验而已。我们下来这世界之前，我们誓愿要做这个、做那个，不过在路上也会有障碍，这样我们才知道自己的能力有多少、有多强壮、决心有多大，所以没有什么魔，不必担心！都是我们自己，魔就是我们自己。
问：关於您刚才说的，有时有些考验非常艰难，我自己觉得应该坚强才能突破障碍，但有时别人会告诉我说：「放轻松，上帝会处理！」他们要我放轻松，任其发展，所以做与不做间该如何拿捏？
答：尽力而为，其馀的上帝会做（大众鼓掌），自助而後天助，就是这样。如果成功了，那很好，你该为自己感到自豪和高兴。如果已经尽了全力，当然就也无法再做什么了。我们不是什么都留给上帝做，因为我们来这裏是要做事、要了解自己的能力。当然你也可以都留给上帝，然後什么都不做，不过你怎能无所事事地过一生呢？你会喜欢吗？不会的，那太无聊了，所以才会有许多挑战等你去克服，所以做与不做是在於你自己！
问：耶稣说冒渎圣灵会┅，我想没人明白，连我自己都不很明白。如果有这样不可原谅的罪，那么那些干犯这种罪的人会付出什么代价？
答：所谓不可原谅是以世界的观点来说的，没有什么事情是永远不可原谅的。也许在救世主来临时，人们散播不实的谣言、毁谤祂的名誉、诬告祂，诸如此类的事情，这些都是冒渎圣灵，因为耶稣代表圣灵。当然这种罪是不可原谅的，不过也不是永远都不被原谅，一旦这些灵魂回头忏悔，他们就被原谅了。所以耶稣并没有怨恨那些判祂死刑的人，祂知道他们必须尽他们的责任、做他们该做的事，这样祂的使命才能完成，才能够在天国受到尊敬与荣耀，也同样在地球上一直享有这份尊荣。如果祂不以这种方式往生，祂会被人们遗忘，不会到现在还这么出名。其他明师来来去去，但没有一个像耶稣这么出名。
那些迫害祂的人必须做他们该做的事，祂也了解这一点，所以他们会得到原谅的，因为这是他们必须扮演的角色；当然，这不是最高等的选择，不过总是要有人做这种选择。就像电影里头必须有人扮演谋杀犯，有人当侦探，有人扮演受害者，有人当英雄一样的道理。在我们下来之前，我们就已经选择好要扮演的角色了。没有一件事是不可原谅的，即使看起来似乎不可原谅。当然，我们不该选择那种角色，不过从永恒的观点来看，在宇宙的游戏当中，每个人选择不同的路回家。有些人花的时间长，因为他们喜欢走远路；有些人则走捷径，像我们修观音法门的人就是这样。
上帝是无所不知、无所不原谅的，只是我们无法原谅自己，所以我们绝不要做低等的选择，以免将来後悔莫及。不过明师和我们的弟兄，都随时在我们身旁，帮助我们重新做选择。我们随时都可以重作选择，然後依照我们的选择，会有另一个新的发展、新的方向跟着开启，领我们到一个不同的未来。这就是为什么每一个罪人都有机会成为圣人，每一个都有机会，没问题！随时都有希望和无尽的爱关照每个人；即使是罪大恶极的人也不例外，也有上帝满满的爱关照着他们。
问: 如果阿拉、佛陀或耶稣今天还在世，他们会是绿党的成员吗？绿党是指一群有环保意识的团体。
答: 有可能！为了我们人类自己，我们应该尽可能地保护绿色植物。但是我们不应成为一个极端的自然崇拜者，认为树比人类更有价值。树是为了人类而生，所以如果我们需要它们的话，应该在空间、时间及人口允许的范围内尽量保护它们。因此，在这种情况下，有可能耶稣、阿拉等都会支持环境保护。我自己也是自然的保护者，我也不允许我们所有的同修滥砍树木，但是如果必要的话，我们会砍一些树来盖房子，这样可以有更好的建筑让人们使用。所以我们不能一味地保护自然，而忽略了人类的舒适。最好要看情况而定，要判断在什么地方、什么时间我们应该保护，以及保护到何种程度。
问: 感谢清海师父与我们分享您的智慧。我有一个关於世界人口增加的问题，以及因而衍生出的环境破坏和粮食需求增加的问题。对於世界人口的增加，师父您的看法如何？这是世界的共业，还是在替未来造业障？
答: 事实上不是人口过多的问题，而是人口分布不平均。人口都集中在世界的某些区域而不想迁移到其他地方。我们地球还有很多宽广蛮荒的地方尚未被开垦使用，有很多处女岛、广阔的大高原，那里只有翠绿的森林，没有人类的踪迹。比方说大家都喜欢挤在纽约，因为这里比较好玩（大众笑），如果政府能够在各地创造就业机会，人们也会到那些地方工作。因为这里工作机会多又安全，所以大家都聚集在这里。如果那些地方的安全保障、就业机会都具备了，他们也会前往那里，人们考虑生计和安全性，这是很自然的事。所以我们不必担心人口过多，而应该替世人创造更有利的就业机会、居住环境和安全保障，如此一来到处都一样了，就没有人口过多的问题。
至於食粮的问题，你应该很清楚，在美国有很多相关资料，里头提到素食是最好的解决办法之一。素食足以维护世界的资源，并养活全世界的人口。因为我们浪费太多的蔬食、能量、电力和医药来饲养动物，这些食粮可以直接用来养活人类。有很多第三世界国家廉价供应含高蛋白质的素食品，但是这样做对世界上其他区域的人口并没有帮助。如果我们的食物能分配平均的话，那么推行素食对人类自己、动物和全世界都有帮助。在一篇杂志的研究报告中指出：如果世界上每个人吃素的话，世界就不会再闹饥荒了。我们应该成立组织，我认识一个人，他能将米糠制成营养食品和奶品；在前次讲经时，我们也谈过这些东西，他表示用三十万美元在锡兰就可养活六十万人──包括那些穷人、营养不良的人、母亲等等，这实在是太好了！
问题是我们在世界各地浪费太多自然资源，并非食粮不足。上帝不会让我们在这里饿肚子，事实上饥荒都是人类自己造成的，我们必须好好思索该如何重建这个社会。这需要很多国家政府的核准支持，他们应该以绝对公正、清廉、高尚的服务大众的精神，来造福人类，而不是造福自己。我们如果能得到所有政府的支持，就没有问题了。我们需要优秀的领导人物、良好的经济组织、治理人才和诚实的政府，如果这些人都修行的话，这个理想就会更快实现。如此一来他们将会了解规范、戒律，然後就知道要诚实清廉，并且知道如何运用他们的智慧，做事时会考虑周详，并会重建我们的生活环境。
问: 就我所了解，这似乎很困难，今天很多环境问题都和人口问题有关系，例如人口增加就需要更多的居住空间、房屋和更适合二十世纪需要的生活方式。在巴西丛林里，也有环境破坏的问题，他们破坏那里的雨林区，在土地上施放落叶剂造成水灾，这和人口过多的问题也有关系。
答: 正确！世界上所有问题都是息息相关的。唯一的解决办法是从根救起，而不是解决表面问题，根本在於灵性方面的安定，了解吗？（大众鼓掌），所以我们所要做的是传播灵性的讯息和遵守戒律，这正是目前人们所欠缺的一环。当然利用电子仪器，也能让你体验一点光和音乐，让你入定，但是如果没有道德规范，有时会把力量用在不好的地方而无法控制它。
所以在我们的团体里，我们先教人持戒，戒律很重要，我们必须知道把这个力量用在哪个地方。没有爱心、慈悲心和正确的道德观，即使有力量也没有用，只会变成黑神通，黑神通就是这样产生的。所以「开悟」很简单，「养悟」才难。在我们的法门里如果持戒不清楚、没道德，师父会收回一部份你的力量，这样你就不能在社会上乱做坏事，我们的法门与其他法门的不同之处，就在於师父能够控制这个主宰的力量。
很高兴跟大家一起讨论这么有智慧的问题。人们会乱做，都是因为他们的智慧不够，就像你所讲的破坏土地的问题，都是缺乏智慧的关系。所以解决问题的根本之道在於智慧、灵修与开悟。
答：像毒瘾或酒瘾那些是吗？如果他们想要戒的话，你就鼓励他们，但是他们必须自己帮助自己才行，如果他们努力想帮助自己，你就尽量鼓励他们、支持他们；不过只有他们本人才帮得了自己，你在一旁协助和鼓励就行了。很难哪！不过，如果他们真的要改掉那个习惯的话，只需要三个星期的时间，任何的习惯都可以在三个星期改掉。所以，告诉他们捱过21天就好了，不论什么习惯，只要能够坚持这21天的时间就可以改掉了，如果他们能撑到第21天，就戒得掉那个瘾了。
问：在这21天中，他们需要做什么特别的事吗？
答：断绝所有令他们上瘾的东西，比方说，如果他们是酒瘾的话，就要断绝所有含酒精的饮料，把冰箱清乾净，远离那些喝酒的朋友，作梦也不要梦到酒吧，即使在梦中也不要靠近，也不要在酒店附近徘徊。不管到哪里买东西，闭起眼睛，然後直接走到卖那个东西的地方，比方说，如果他们要买奶油，就戴上眼罩，直接到卖奶油的地方，不要东张西望，因为到处都有在卖酒。 同时，用他们第二喜欢且无害的事物来取代酒，比如说，如果他们喜欢看电影，就随时去看；喜欢的话，也可以嚼嚼口香糖，让嘴巴不要闲着。当他们很想喝酒的时候，就喝牛奶、豆浆或果汁代替。如果他们习惯喝某种瓶装的酒，就把牛奶装在那种瓶子里来喝。用一些有激励性、有趣味性、但无害的事物来取代。 多做一些运动，和那些很支持他们的朋友多来往。必要时也可以去看医生，改变生活环境，换个工作也许会有帮助。如果不需要这样的话，那不妨让生活方式有点变化，例如，他们一直想要踢足球，但一直没有时间去玩，这个时候就可以去玩一玩。做些事情把这21天的时间填得满满的，他们就会忘记喝酒这回事了。 朋友也是很重要的，但只限於好的朋友，杜绝再跟那些酒友们来往。当然，这时可以去学学瑜珈或游泳，像瑜珈或打坐之类的灵修活动会有极大的帮助。以较高雅的活动来取代那些较低等的欲望，让他们感觉自己更高尚、更有价值。 多数人会想喝酒是因为习惯所造成，一方面也觉得生活很苦闷、无聊，才会不断喝酒，越喝酒，他们的活动就越少，活动越少，就更觉得苦闷，就这样一直持续下去，变成恶性循环。他们必须从事一些比较有益的活动来取代这个习惯，他们自己得好好想一想，例如从小到大有哪些令他们觉得愉快的事情呢？把它们一一列下来，首先是哪些活动带给他们最大的乐趣？其次，和什么样的人在一起时能给予他们最大的支持和快乐？最後，什么样的地方能够让他们玩得非常尽兴，比方说印象中令人感到舒适、难忘的地方？ 把它们都一一记下来，并且确定在这21天的期间中，这几点条件都能全部备齐，这是非常重要的一点，这样他们的生活就会快乐、充实又有趣，如此一来，他们才会有足够的力量向目标前进，同时也能够忘记他们的坏习惯。如果光只是在那里一味地压制自己，没有采取其他的替代方式的话，这样会把自己压死的。也许要戒掉这些习惯是非常、非常不容易，但是如果他让自己一直很忙碌，晚上回到家就已经累死了，这时即使在他面前摆着一瓶酒，他也没有力气去拿了，也许他还会想要去拿，但还没摸到酒瓶时，人就已经睡倒了。
答：不应该！不应该！假如师父没有读书的话，那我今天讲经有可能不太流利哦！读书有用，就是我们学校的系统缺少精神方面的课程，教很多不太有用的事情，没有教小孩多照顾道德的方面。许多国家的教育，都是注重文凭，小孩上学只为了要毕业拿到文凭，所以读书压力很大，有时候甚至整个晚上不能睡觉，他们整天待在学校，和父母相处的时间很少。毕业以後，在学校学的东西多半都用不到，所以小孩很可怜的。不过我们的世界就是这个样子，师父不能改变那么多。 在印度，他们有比较好的教育系统，他们的教育比较自然、比较自在，学校可以自己决定怎么教育小孩。比如说，在印度的观音法门宗派，他们自己教育他们的小孩，他们选择对小孩有用的科目，例如，他们教小孩数学、科学、音乐、道德方面、古代的经典、灵性方面、孝顺父母等等，除了这些有用的科目以外，他们还教小孩打坐、吃素。所以那些小孩好乖、好乖，长大了以後一定对国家很有利益，在社会上也是当很有道德的人。可惜没有很多国家效法这种榜样，即使在印度，也不是每个地方都有这种学校。
问：请问师父，您是不是愿意办一所大学，以便教育出最优秀、最有道德的学生？答：我已经开办大学了，我教的观音法门就是了！（大众鼓掌）我们徒弟是最有道德、最优秀的，他们不赌博、不抽烟、不妄语、不邪淫、不偷盗、不杀人、不杀动物，全部都吃素，每天打坐往内心找自己的智慧，这就是最高等的道德（大众鼓掌），没错！我们观音法门是最高等的大学。
答：这个看双方的业障而定。还有，本来小孩是很善良的，不过他们在外面时，也会被社会影响；今天的社会环境对小孩不利，因为到处充斥着暴力的电影和色情的海报，这些海报和电影，统统都会影响我们的小孩。目前我们的学校缺少道德的科目，以後有可能会改变，政府可能会增加道德的科目进去。每天教小孩念一个道德的故事，或是每天打坐半小时，小孩就会变好。(大众鼓掌) 印度的教育已经有这个系统。现在西方有一些大学好像已经有增加这个科目，他们的学生每天打坐半个小时，他们发现这些学生变得比较聪明，心比较安稳，对老师的态度也比较好。所以我们的小孩如果要改的话，要从内边修理，而不是从外面，而且我们社会大众也应该一起合作，每个人都应该照顾好自己的人格，父母本身也有责任，不是叫小孩变改而已，他们自己也应该变改。 有一位已经往生的师父，他也修观音法门，他有一个儿子，这个儿子曾经告诉他的师父有关他自己的故事。他说他从小时候三、四岁开始，就看到父母每天很早起来打坐，虽然他那时候不晓得怎么打坐，但是他也跟着一起坐在那裏，所以他从小就已经在学打坐了，他每天很早起来跟父母一起打坐。他也看到每天都有很多有道德的人来拜访他的父母，还有许多修行的人来跟他的父母一起打坐，他的父母都很有爱心地照顾那些来跟他们共修的人。每天晚上或是在星期天，他的父母都会念一些好的经典、有关道德的事情或好的故事给全家人听，有时候大家一起听录音带，听完了以後，他们就一起打坐。他从小就是在这样的环境中成长，难怪他长大以後就变成印度有名的明师，他现在在国际上也很出名。 所以我们不要责怪小孩，因为我们大人有的时候也会弄错，比如说，我们的衣服有可能不够庄严、我们的人格不够高雅，或是我们道德不够深厚。我们要从家庭开始教育小孩，不是从学校开始，因为父母是小孩最大、最基本的老师，也是最重要的老师，你们认为呢？(大众鼓掌)
问：为什么会有战争、灾难等不幸事件的发生？
答：这些天灾人祸都是我们自己造成的，很抱歉我必须这样说，任何发生在我们身上的事，我们自己都有责任。因为我们也是上帝的一部分，我们拥有创造的力量，每当我们的思想正确，充满爱心和仁慈时，我们就会创造更美好的气氛，而我们所处的环境也会越变越好。就好像当我们彼此相爱或恋爱时，感觉是不是很美好？虽然我们无法证明「爱」的存在，也触摸不到它，但我们知道那就是爱，我们感觉非常愉快，而且周围的人也都会感染到那股快乐的气氛。当我们恋爱时，我们也会爱周围的每一个人，愿意亲吻每一个人，这都是因为爱的力量。
相反地，当我们憎恨某个人时，我们就创造了仇恨的气氛；当我们有嫉妒心、有不高雅的想法和品质时，我们就创造了否定的气氛，这些会反过来影响我们自己和周围的人。而当太多否定和仇恨的气氛产生时，基於「同性相吸」的原理，那些气氛会凝聚在一起，成为很强大的力量，进而影响到世界的气候、人心，甚至引起灾难和战争。
你们可以注意到有时候当你们生气时，对别人的反应会很激烈，而对方也会感觉激动，并对你们发脾气，然後这种憎恨及怒气会造成一股非常沉重、非常压迫的气氛，到後来可能还会让你们双方大打出手。当这种气氛持续大量增长时，就会演变成真实具体的灾难，像恶劣的天气、战争或瘟疫等。当然，这种否定的气氛会被吸引到具有相同品质且最浓密的地方去，接着在那极度否定的能量区域里物以类聚，然後不幸的事故就会在那里发生。所以在生活中我们要确实多多付出爱心，凡事三思而後行，有任何否定的念头，就立刻断掉，这样也是为世界和平尽一份心力。
然而，如同我先前提过的，一切灾难的发生都是肇因於无明，无明和不认识上帝，是人世间及其他世界唯一的罪魁祸首。因为，如果我们都能开悟、认识上帝，我们就会快乐无比，法喜充满，不会再做错事，或很少会做错事，因为我们开悟，有智慧，明白是非对错。所以任何人所能给我们最好的东西就是开悟，我所能给你们最好的东西也是开悟，这远胜过黄金、钻石，或世上所谓最好的宝物。因为即使我给你们金钱或房屋，这些东西也不能永久保存，也可能会被战争、火灾或意外事故所毁坏。但是如果我给你们开悟，你们就可以自己处理好任何该做的事，得到任何需要的事物，可以永远保护自己、照顾自己，即使失去了家园和金钱，但开悟和智慧永远不会失去，你随时都可以重新开始，你可以在世间找到越来越好的生活方式，所以，开悟是上帝赐给我们的最好的礼物。
问：您认为这世界一直会有战争吗？
答：如果我们星球在灵性了悟上能提升至更高的层次，就不会再有战争，战争只存在於仇恨、误解和沮丧的气氛中，这是因为人类与自己内边的上帝隔开所致。战争是渴望回家而发出的极度痛苦的呐喊，就像小孩找不到父亲时那种最绝望、最强烈的哭喊，因此，如果带他见到了父母，他就会停止哭喊吵闹。小孩子并不懂得是非对错，因为他身处饥寒、口渴、恐惧、孤独的情况，极度渴望回到母亲的怀抱，所以才会如此。
只要世人还不认识上帝，这世界就仍然会有战争，因此我才会四处奔波到各个国家，有时甚至不请自到，因为上帝安排我到那些地方去，以便引导上帝的子女们认识天父，停止所有绝望孤独的呐喊。 在其他比较文明的星球上，那里的众生比较有智慧，灵性发展也较高，所以他们彼此之间从未发生过战争，因为他们知道上帝永远和他们同在，知道上帝是他们生活的唯一目的，也唯有上帝与他们同在。 在我们星球上，大多数的人无法直接见到上帝，不能当面跟祂倾吐心中的苦闷、挫折、恐惧和忧虑。尽管外表显得很坚强，但是我们都有自己的问题、弱点、恐惧、需要与极度的渴望，当哭诉无门时，有些人就会诉诸暴力，战争便因而发生。就某方面来说，这些人也算是战争的受害者；无论是在战争中受难的人或是引发战争的人，他们双方都是受害者，只是形式和程度有所不同。引发战争的人是情况最糟的受害者，因为他们甚至不能分辨是非对错，他们深陷在否定力量所造成的可怕幻想里，而无法自拨，他们不能在任何国家找到安身立命的地方，非常痛苦地挣扎。
因此，无论是我们的星球或任何地方，终止战争唯一的方法就是开悟、认识上帝，这如同小孩被母亲拥在怀里时，自然就会停止哭泣一般。aaaaa
问：
上帝给我们自由意志去做任何事，甚至改变自己的命运，我们应当如何才能让自己的意志和上帝的旨意完全合一，然後知道自己是照着上帝的旨意做？ 答： 你可以有两种方式：照着自己的意志去做或照着上帝的旨意去做。照着自己的意志是这样的，当你不喜欢这个或那个时，你就改变它，你当然有权利顺着自己的想法去做。照着上帝的旨意是，你不计较什么，有什么事来到你面前就做，剩下的就让上帝去照顾。如果你够坚强，你就可以选择这种方式，任何来到你面前的事，你就尽力做好它，其馀的就交给上帝安排。倘若你还不是很坚强，那你就照自己的意愿去做，凡是不喜欢的事物，你就改变它，然後期待上帝也配合着你的意愿；祂总是会配合的。 问：
然而我执会不会也掺杂入我们的自由意志之中呢？ 答： 不会，如果你已经没有任何我执的话，你甚至也不会去理会是不是自由意志了。所以，如果没有我执，就不会有个人的意志，这时候就只有上帝的旨意。不过我们最好一步步来，当你还没有准备好的时候，没有必要一下子就跳到完全臣服於上帝旨意的这个等级。上帝是非常有耐心的，任何你所想要的就是祂想要的，但是祂所想要的却未必是你所想要的，因此才会有自由意志跟上帝旨意的分别。你选择一个适合自己的方式。 问：我应当如何使自己的意志和上帝的旨意合一？我要如何臣服於上帝的旨意？我知道上帝的旨意对我最好。答：
那就什么事都不要做，是啊！你能那样吗？你能什么事都不做吗？问：只要单纯地顺其自然就好吗？答： 没错！我并不是说整天就呆呆坐在那里，而是有什么事来了就做，好比你是在这个工作岗位上，那就去做，或是有人要求你做，你就做；没人要你做，那你就不要做，只做那些自然出现在你生活中的事情，那就是上帝的旨意。如果你对这样的状况感到满意的话，那就好；假如不满意，就改变。 问：
谢谢师父！您真的非常单纯。 你们所做的一切都只是为了要照顾这个身体，拼命工作或投资也都是为了谋生而已。所以只要做好你们份内的工作，少一点挣扎，就会多一点和平。美国哲学家爱默生曾说过：「让上帝去治理这个宇宙，重担将会从你的肩上卸下。」这就是我的座右铭。 问：师父，您说是我们自己在惩罚自己？答： 没错，是我们自己在惩罚自己。问：
但在这世界上，我们从未看过小孩做错事时会惩罚自己，都是父母在惩罚小孩。还有当我们违反交通规则时，我们也不会自己到警察局认错：「我开车超速了」都是警察抓我们、开我们罚单，所以感觉上似乎有个更高的目击者在观察我们行善或为恶，然後再根据这些行为给我们赏罚。实在很难想像其实都是我们在赏罚自己。 答： 当然，这世界的法律和内在的法律是有所不同的；我们本身拥有意识，而我们在这世界的所作所为都是属於物质层面的，我们要用肉眼来看、用手来抓，只要我们的所作所为还停留在物质层面的话，我们就会被这个物质定律所支配。不过还有比物质层面更深入的层次：当我们故意伤害别人、抢别人的东西时，我们知道不应该这样做，即使警察没来抓我们，但我们二十四小时随时都是自己行为的见证人，我们逃不开自己的良心。所以有时候我们在这世界犯了罪，即使警察抓不到我们，但我们一直都知道自己做错事，那种罪恶感会如影随形地跟着我们。 不论我们做什么、想什么，都会产生某种形式的能量围绕着我们，附在我们的灵体上，这使得我们在离开这个物质世界後还必须承受它。因为有些罪行所受的报应并不止於物质层面而已，譬如说我们杀了一个人，警察抓到我们，送我们去坐牢，我们或许坐了一、二十年或一辈子的牢，但还是无法抹去我们良心的不安，因为那个被害人不会因为你去坐牢而再活过来，我们知道他死了，而他的小孩、太太、所爱的人会想念他，会感到难过、悲恸不已，他们的仇恨、痛苦会形成一种能量，投射到我们身上，我们逃不掉也躲不开。你们知道思想是有形式、有能量的，所以有些人才能催眠他人。那个死去的人和他所爱的人产生的仇恨，会不断地啃蚀着你、纠缠着你，而你自己的良心也会不断产生一股懊悔的能量困扰着你，即使是坐牢也不能消除。 我们内在有上帝、有能量、有智慧、有力量，因而使我们无法忍受自己所做的错事，所以我们必须找方法消除这些罪恶感，好使我们能安心。也因为这样，我们才会掉入那种完全黑暗无光的意识等级里受苦，那就是所谓的地狱；不然，地狱其实并不存在，除了做错事的人的良心造成以外，根本没有地狱存在。 心灵的层面与物质的层面有所不同，我们心里会知道自己犯错，即使别人不知道。有许多事情人们并无法得知，譬如说，有一些邪恶的人会诅咒别人，让人生病，由於没有物质的证据，警察也不能抓他们，但那个邪恶的人内心则一直都很明白。我们是自己任何善恶行为的最佳见证者，所以我才说是我们在惩罚自己，或奖赏自己上天堂。你们可以说这是较高境界的规范，是我们高等的本人、高等的意识、正义感，为自己所作的审判，而那的确也是我们自己本人审判自己。 问：师父，我想知道婚姻生活是否会干扰到修行？因为就我所知，大多数修行人像神父和其他许多灵修人士都过着单身的生活。 答：噢，也就是说神父是修行人，你确定吗？ 问：我只能说他们是宗教人士。 答：好，你想要单身就单身，想要结婚就结婚，两者没有什么差别；会产生差别是因为你处理的方式不同。结婚以後并不表示就不能找到上帝，否则当初上帝就不会创造男性和女性，而会只创造男性或只创造女性，是吗？这是第一点。第二点，事实上一旦结婚以後，你对於婚姻生活会越来越习惯，过了一阵子之後，你甚至会更专注於灵性修行，因为那时候你已经知道婚姻生活是怎么回事，所以不会再去渴望它。而且当夫妻双方在一起生活一段时间以後，通常会变成像朋友一般。所以独身和结婚，最後的结果几乎都差不多。 不过，大多数人结婚以後，往往将注意力过分集中在伴侣身上，然後就很难集中想念上帝，那才是问题所在。但是如果你知道怎么处理婚姻关系所产生的能量，那么婚姻关系对你的修行甚至会有所帮助，因为当你们彼此相爱时，你在身体、情绪和精神各方面都会感到愉快，所以修行方面自然也会进步得更快。 上帝不会无缘无故创造爱，因为无论肉体的爱或夫妻之间的爱，都是上帝之爱的一部份，是上帝之爱的复制品，会帮助我们找到更伟大的爱。所以，不需要对婚姻抱着反感的心态，只要保持平常心就好，如果想要结婚就结婚，想要单身，那就保持单身。 问：亲爱的师父，当一个男人结婚後不幸福，并且爱上另外一位有夫之妇时，应该如何处理？ 答：你必须检视自己的婚姻是否真的完全无法补救或改善了，或是这只是自己个人寻求快乐的一个藉口。因为有一个婚姻就已经够伤脑筋了，麻烦够多了，所以最好的方式就是照顾好自己的婚姻关系。我知道这不容易，这个世界上每件事都不容易，但并不代表不可能。 所以请和你的太太一起探讨问题的症结所在，但请不要告诉她你有外遇；一旦你提及此事，那问题就无解了。没关系，如果你觉得自己做错了，那就要试着放弃或结束掉这段婚外情，但也要和太太恳切深谈如何改善你们之间的关系，将你们希望对方注意改进的地方提出来互相讨论，让彼此都知道自己有哪些地方做得不够好，哪些还需要改进。 然後买些礼物、漂亮的服饰送给她，让她打扮得漂漂亮亮的，成为你生命中的美人，而不是浪费时间和精力在别人的太太身上，因为毕竟那位女士并非归你所有，所以最好是照顾自己所拥有的，而不是浪费时间和精力在别人的「财产」上。不管你有多么喜欢邻居的车，也不要铺黄金在它上面，要铺的话，是要铺在自己车上。所以好好照顾自己的车，因为车子是你在开，你每天都需要用到车，它是你的必需品。邻居的车可以默默地欣赏就好，但不必在上面铺黄金，也不要把注意力都放在那里而忽略了你自己的车。一旦邻居将车子开走，那时候你就什么也看不到了，而你自己车库的车却因疏於保养而故障不能开了，那就麻烦了！ 所以，如果你认为值得，就要好好经营自己的婚姻，同时也要尊重别人的婚姻。放弃自己所锺爱的事物，的确令人伤感，但你必须替对方的先生想一想，如果你是处在他的立场，你会觉得快乐吗？你难道不喜欢自己的太太对你忠实且深爱着你吗？所以让你的太太成为贤妻，你自己也做个好丈夫，同时也让邻居的妻子当她先生的好太太。如果你没有其他更好的对策，这应该就是最好的解决方法。 谢谢你对我的信任，告诉我你私人的家庭问题。但这也是非常重要的，因为如果你的心不安的话，不论你有多少个太太、事业有多大，还是会出问题。所以最好满足於你所拥有的，好好照顾它、美化它，让它更美丽、更合你的品味，就像美化自己的花园一样，种一些你喜爱的玫瑰花，让花园更漂亮，供自己观赏。
问：请问您对离婚的看法是什么？ 答：不好！离婚是爱情到最後不得已的选择，它根本不应该发生。但在处理事情时很难让双方达成共识，因为男众与女众很不同，男众是比较冷静、直接、简单，而女众比较感情用事、浪漫，所以战士和美女时常不能好好相处。但有很多方法可以调解双方，有婚姻顾问，有相关书籍，当然还有打坐，打坐可以很有效地调解双方的差别。如果双方在差不多的等级上，你们会看得到双方都会改变，变得更有爱心、更善解人意，也会减少向对方要求。如果等级不同，仍然会有摩擦，不过你们仍然相爱，不会像其他那些不修习内在和平的人那么常诉诸於离婚；那些人的离婚率比较高。 我要是那时开悟，就不会跟我先生离婚，坦白地说，他是最好的男人；他现在仍然是，只不过是别人的最好的男人了。开悟以後，你们学会更欣赏你们的伴侣，印心後，很多家庭冲突都解决了。如果先生和太太一起打坐，真的有帮助，因为你们会了解你们都是上帝，你们里面的爱会冒出来、会扩大到盖住男人与女人之间的差别；你们学会爱对方，甚至尊敬对方像尊敬上帝一样。除了肉体的爱以外，还有神圣的爱会将你们连在一起，让你们更有爱心、更有责任感，对对方的感受和需要更敏感。
问：您认为在日常生活中，非常专注谨慎地做每件事，并保持心无旁鹜，就像佛教徒所说的「一心不乱」，这对我们是重要的吗？还是说每天打坐两个半小时、守五戒就够了，不用太担心所谓的「一心不乱」？ 答：我认为你还是应该要保持专注，好比当你在开车时，我建议你尽可能全神贯注，或是当你在工厂操作正在运转的机器时，我也建议你保持佛教徒所说的「一心不乱」。那只是一种说法而已，事实上我们每天都必须很专注。比方说你在打电脑，或是在发电子邮件或上网，却告诉我说你心不在焉，那你怎么做事呢？又怎么做得正确呢？因为你必须指挥手指头，游标才会指到你想要的位置，还有你必须看萤幕上的讯息，所以我们随时都在专注，只是没有意识到这一点而已。 我也曾经大略提过，在日常生活中，不论你做什么，都要用心去做、要全神贯注去做，尽全力把它做好，那就是专注；要不然当你默念佛号时，也会让你集中注意力，那也是专注。因为你专注，所以你没有误伤到众生，你也细心留意饮食是否为纯素；因为你专注，所以能尽好照顾家庭和工作的责任；因为你专注，所以没有违法或伤害到他人，这些都是专注，只是我没有把它们按条理列出来，然後分别冠上专有名称而已。 释迦牟尼佛比较喜欢用一些名称和数字，祂是男人嘛；可是我比较有常识（大众笑并鼓掌）。是啊！祂老是讲一大堆专有名词，如果要把那些全都背下来的话，哪里还记得修行！所谓四苦、四圣谛、五圣行、八正道、十二因缘，二十八什么，五十阴魔，一百零八什么什么的。祂喜欢数字，祂还替它们都冠上专有名称，像四圣谛、八大苦、七菩提分，就连出生时也是走七步，你们相信吗？（师父和大众笑） 我的教理比较单纯，才五戒而已，而你们就已经快守不住了！我们现在是摩登的时代，没时间管那些八正道、四苦、十二什么什么的，还有「一心不乱」之类的。名称不重要，你们只要确实依照我的教理去做就行了，我保证！很简单！（大众鼓掌） 问：当我们迈入黄金时代时，是不是意味着许多我们印心的同修将会晋升至第五界成为明师？若是如此，我想请求您带我去第五界，因为我已经厌烦待在这里。 答：你想要去多高就能去多高，可是你必须先自己想要才行。我们每个人对这世界都感到厌倦了。不过，我认为你们已经都是明师了。如果等到黄金时代，你们晋升後才有更多明师，那时我不知道要去哪里。你们已经注定成为自己的明师了，你们拥有想要的一切，不需要再去第四界、第五界，那是佛菩萨的事，我们不用去在乎。 我们要快乐、肯定、充满自信，每当你自以为自己等级很低时，就把那个想法丢掉；每当你觉得意志消沈、垂头丧气时，就把那种感觉丢掉。这不太容易，但这就是击败忧伤的办法，也是提高自己等级的方法。你不可能想要到第五界去，同时却又认为自己等级很低，向业障低头，而且想法否定，这样我也帮不了你。是你自己决定要去哪一个等级，不是我！我无法加持你，你要自己加持自己。 假如我说：「好，我加持你，让你到第五界去。」但是你的头脑还是习惯思想否定、消沈颓丧、想法悲观，结果有用吗？所以你们必须训练自己的头脑，告诉它你就是师父，告诉它该想些什么、该做些什么、该怎么感受，并且下令给头脑知道你是在哪个等级。当你可以做得到时，你就知道你是自己的师父了。事实上你们都已经是师父了，只是很难说服自己而已，所以还是要下功夫。 问：我想知道为什么修行光和音是开悟最好的方法？ 答：因为它是最好的，不用解释什么。 问：能不能多解释一点？ 答：越解释，我越觉得只是多馀。就像你如何解释太阳呢？太阳就是太阳。因为光和音是我们的本质，我们回归真我。除了回归真我以外，还有什么能让我们感到更愉快？就像除了水以外，还有什么东西能让鱼感到更舒服的呢？为什么鱼在水中感到最舒服？因为它是鱼！除此，我不知怎么再作解释了！ 如果你修行观音法门觉得舒服的话，那表示你已经知道了；如果觉得不舒服，那可以去找别的法门，最後还是会再回来，因为这是我所知道的唯一最好的法门。如果你要叁考资料，可以看圣经，像是圣约翰听到喇叭声，上帝以雷声示现，还有「太初有道（音），道（音）生万物」，那就是指音流。所以，当我们适得其所时，一定是最好的，这就是缘由所在。佛教的经典也是讲同样的事，还有可兰经也一直提到光和音。光和音就是万物的本质，科学家也表示我们本身就是光和音，我们是能量。假使光和音不是我们的本质的话，我们怎么会感觉到最好呢？因此，回归真我的本质，了悟真我，那就是最好的，没有别的。 问：就是看自己的光，听自己的音？ 答：不是看自己的光，你就是光！不是听自己的音，你就是音！你就是创造宇宙万物的振动力，你就是宇宙的主宰，越了解这一点，你就越有力量，会变得越自在。而不会认为自己只是这个肉体、是这个指甲，是这个、是那个，那时候你会体悟到自己就是造物主，自己就是光、就是音，完全不容置疑。 问：晚安，师父。过去几天我在这里认识许多美好的人，其中有一位同修对水晶颇有研究，知道很多有关水晶能量的事。虽然我也有配戴水晶，但我并不认为能够从水晶得到什么力量，可是这位同修却懂得运用水晶的能量。而印心单上曾提到不能使用灵力，我认为他应该了解这一点，所以既然他已经在修观音法门了，或许不应该再继续做那些事。但一方面我自己却难以接受这样的想法，因为如果他富有爱心，又想要帮助别人的话，这样做也不是什么坏事啊？请问师父这样做不好吗？是否他不该利用对水晶所了解的知识去帮助别人？ 答：他可以试试看。 问：不会不好吗？ 答：不会。 问：太好了！我也是这么认为，我只是想弄清楚。他一定也不认为不好。 答：不过水晶只是水晶，它不是上帝的力量，暂且用用还可以，就如同药物或草药一样，或许有额外的帮助，但不是最究竟的力量，如此而已。不过，如果太执着那些外在的东西就不好。因为我们现在已经太过依赖外在的事物，像是靠医生、靠吃药、靠水晶、靠神通，所以现在你们来我这里，我只会说：「时间到了！来来来！在这里你会有更大的水晶，好好利用它，它是永恒不朽的，不用花钱，不必配戴，不需要擦亮，更不必担心会遗失。」所以要不要丢掉那些小小的玩具，由你们自己决定。不过若是你们觉得戴那些东西有帮助，还是可以戴，我没有意见，只要不执着就没关系。还有，不要向别人宣传水晶可以治疗疾病什么的，因为还有比水晶更伟大的力量，而且要尽量提醒人们这个更永恒、更具有疗效的力量。 问：有没有可能打完坐之後，第二天回到家，在打坐的房间里又听到音流、感觉到振动力？ 答：当然！甚至还会感觉到墙壁、天花板也会发出振动力呢！这是一定的，无论你在哪里打坐，能量就会留在那个地方。所以我们才要时时做好事，让好的能量围绕在我们四周，即使只是谈论有关打坐、上帝的话题，谈论师父的力量，谈论肯定的事、好的事情，一样也会产生好的能量。所以当你们打坐的时候，必然会产生好的能量，而且会留在那里。你越常在那个地方打坐，所凝聚的能量会越来越多；越谈论肯定的事，围绕你的能量层就越厚，然後光会吸引光，它会从四面八方吸引更多好的能量，所以无论你到哪里，都会带着这个所谓的「能量包」或「能量罩」。 你所携带的好的能量越多，你就会感到越舒服；越舒服，你就越喜欢谈论肯定的事和好事；越谈论肯定的事和做好事，就会产生更多好的能量；好的能量越多，就越舒服、越做好事，一直循环下去。所以绝对不要掉入否定的循环，要一直保持肯定，我知道这不容易，因为有时候别人会把你们拉下去，所以要注意、要小心！时时让自己的身口意都保持肯定，尽力这样做，以保护自己，那你就能为自己创造一个可以活动的美好之家，不论你到哪里，都带着光、好的能量和好的振动力；越是如此，就越有吸引力；越有吸引力，你就越有力量、越肯定。 问：能请您谈一下第三眼和脉轮吗？ 答：第三眼是我们真正的眼睛，「如果你的眼睛成为一个时，你的全身将充满荣光」，那就是指第三眼。通常我们用肉眼来观看上帝所示现的物质世界；但若要看到上帝无形无相的化身，就要使用灵性的眼睛，也就是所谓的第三眼。在我们这个人身里，天堂和世界的主要沟通连结点就位於第三眼的中心。你们打坐时，有时候会看到那个单一的眼睛，就像自己的眼睛一般，但只有一个。那就叫第三眼、心灵之眼、智慧眼或天眼，无论什么名称，意思都一样。 心轮并不是指心脏的位置，而是环绕着心脏的那股无形能量。就像在我们身体四周有气场围绕着，而心的气场则围绕着心脏。当我们想要增强自己的爱、恨或其他情感时，就要集中在心轮这个中心，那时候就是运用心的能量。但如果想要了解智慧，就必须集中在智慧的能量中心，也就是第三眼。 人体有不同的能量中心：脚轮、膝盖轮、生殖轮、胃轮或是太阳丛，还有心轮、喉轮、智慧眼和顶轮等，看我们要追求什么样的目的，注意力就集中在相对应的那个脉轮上。但当注意力集中在智慧眼时，各方面都会强化，它是所有脉轮的中心，是我们存在的总部，所以一旦集中在这儿，我们就自由了。我们强化一切，甚至连爱心也会增强，事物了解得更透彻，做的食物更好吃，工作更有效率，思想更清晰，创作力更强，画画更美，类似这样，各方面都会强化。 问：我想知道智慧在智慧眼、在心和在头脑的差异？ 答：头脑没有智慧，它只是将每天遭遇到的事情或收集到的讯息记录下来。好比说，妈妈不断地告诉你不要吃冰淇淋，因为会怎样怎样，所以，每当你看到冰淇淋的时候，你的头脑就开始发出讯息：「不要吃，因为这个、因为那个┅」这种情形就像录音机一样。至於心，它不是智慧中心，而是情感的中心，所以当你爱上某人的时候，会说：「喔！这是真心的！」 智慧中心是这里（师父指着额头中央）。因为我们有这个肉体，所以我必须讲一个部位。当然，智慧中心并不是真的在这里，但是当我们被困在这个身体时，就必须从这里才能找到它。在我们大脑的中心有一个点，从那里开始，以後我们就会发现自己无所不在、自己就是智慧，不需要再寻找智慧；但是我们总得从某个地方开始才行。心轮有其他的功用，并不是用来寻找智慧，而且真正的心不是胸腔里面那个砰砰跳的物质心脏。 问：如何开发第三眼？ 答：不需要开发，它本来就已经在那里了，我们没办法开发非物质的东西。「第三眼」只是一种说法而已，其实根本没有一个眼睛在这儿。为什么会说第三眼呢？因为通常我们用两只眼睛能看到的事物非常有限，不过如果我们有额外的另一只眼，所谓的第三只眼的话，我们就能看到整个宇宙，所以才叫做第三眼。实际上灵魂不需要用眼睛看，不需要用耳朵听，也不需要任何感官察觉事情，这才是最高的真理。 最高等的觉受是不需要透过任何肉体器官，这就是我们灵魂的力量，我们内在无上师的力量。祂能知道一切和听到所有的一切，那也就是我们必须要找到的力量，因为我们就是全宇宙的无上师！你们能够想像自己多伟大了吗？可是看看你们现在过的是怎样的一种生活呢？（师父叹气）所以师父为你们感到非常遗憾，其实你们根本不需要来这里听我讲经，因为你我都是平等的，我们完全一样，拥有相同的力量，你们甚至不需要尊敬我，这真的是蛮可悲的事情。不过这些要等你们接受师父所说的以後，你们才会了解，那时候你们才会了解师父、耶稣和佛陀所了悟到的东西。 清海无上师以英文讲於芬兰赫尔辛基
1999.5.30（影带编号＃663） 问： 许多人藐视动物，只是一味地虐待、利用剥削它们以自肥，认为它们比较没有价值并折磨它们；然而，我却喜爱动物。如果可以的话，希望您能谈谈动物的价值。 答：
是啊，所以我才劝人吃素，将我们的爱心扩展到那些较无助的兄弟姊妹身上，它们比我们人类弱势、比较没有自卫能力。在圣经里，上帝说：「我造所有的动物做你们的朋友和帮手。」祂没有要我们去吃它们。 问：
即使我没有吃素，也能拥有与上帝同在的快乐吗？ 答：
你自己知道答案。「种什么因，就得什么果。」如果我们直接或间接造成任何众生的痛苦，我们绝对无法完全摆脱罪恶感，所以，也就无法得到全然的快乐，充其量只能达到某种程度的快乐而已。 问：最近我在看卡比尔的「爱之海」这本书。卡比尔是真主的化身（师父：是），他提到卡尔（Kal）之口，他说未印心的人死後，死神会来诱骗他们的灵魂趋向"卡尔"，然後"卡尔"会将他们吞噬。我不懂这是什么意思。 答："卡尔"在印度古语里是指否定的力量，没有印心的人死後，"卡尔"会来找他们。你们印心的人往生时，师父会来，"卡尔"就无法来诱骗你们。你们印心之後，"卡尔"会离得远远的，因为灵魂已不再属於它的管辖范围，它无法控制你们。但是，它当然还会千方百计来诱骗你们、找麻烦给你们，这就是它的工作；而你们的工作就是走你们的路，别理会它说什么。 问：这听起来很可怕。 答：不会啦！生命本来就很可怕，因为大家都不免一死！（师父与大众笑） 问：这对没有印心的人来说是很可怕。 答：但是你已经印心了，师父会一直保护你。如果你真正地诚心想要回家，即使一万个"卡尔"也对你莫可奈何。 问：我们所爱的人和好友也会受到保护吗？ 答：是的，当然！师父都会照顾他们，这就是印心无量的功德。如果你们知道印心有多么不可思议的话，你们会感激死了！震撼死了！印心真的是太棒了！ 我实在形容不出印心有多好，只能替你们高兴，你们真的很幸运！非常幸运！而你们自己却完全不知道。要不是上帝赐予世人如此恩典，你们是无法用任何东西去把「印心」买来、换来或赚来给自己。当然，一方面也是因为你们时间到了，不然，即使你们祈求一千年，也得不到这份礼物。 在整个宇宙中，印心是你们所能拥有的最好的宝贝，那些没有得到印心的人，甚至是一些较高等灵修世界的众生也都非常羡慕你们。因为你们已经走在通往明师地位的路上，而他们还只是一个灵性世界的众生或是天使、天人而已。他们有一天生命会结束，你们却已得到永生；他们等级会掉下来，你们则不会，你们会一直不断地提升，超越他们，比他们更高等、更光荣、更漂亮！你们会拥有一切。当他们还在三界内的某个地方游荡、寻求引导时，你们已经与上帝同在！ 印心非常难得，天啊！每当我想到印心的利益时，还是会惊叹不已！你们知道中了六百万元乐透彩的幸运吗？在灵性世界得到印心就好比中了乐透一般，如果你知道太多，也许心脏会受不了。你们印心的人有多幸运呢？你们是上帝预选出来，是全宇宙最出类拨萃的，真正是非常、非常幸运的一群！ 真的要等时间到了你们才会了解，有时因为你们还得在这个世界工作，所以上帝不会让你们知道太多。何况，我们还在这个物质世界的牢狱里。当你被监禁时，无论父母给你多少东西安慰你，比方说你可以有一架电视或收音机，但还是有很多东西无法享有，像跑车、直升机、豪宅、有空调的客厅、游泳池等等。在监狱里，只能提供你最基本的生活设备，最多你也只能得到这些慰藉。 一旦被关在牢狱里，即使你的刑期已满，但仍要等候繁复的手续办好才能出狱，更何况你也可能有一些事情必须处理。或者，也许你的刑期快满而仍未满，有律师正在帮助你早日获得自由，所以你即将获释。总之，因为你没有被判死刑，所以你终究会重获自由之身，不过还是要等待。即使你在监狱里能够过着受刑人所能拥有的最舒适生活，但终究还是个囚犯；虽然你能够使用所有的设备，但还是在监狱里面。因此，当你真正知道父母为你准备了什么东西来欢迎你回家时，天啊！那绝对是超乎你们的想像！ 答：也该是时候了。 问：那是好大的头条报导，您可能有看到。 答：要他们承认那些事情很难，但也算是间接承认有上帝的存在。 问：那篇文章很有趣，文中提到昆答里尼瑜珈最简单修，哈达瑜珈则最难。 答：那些都只是运动而已，我们要超越过去。事实上我们修观音法门，有时候也会感觉到昆答里尼（脊椎中枢能量）被唤醒了，这比他们从下面修上来更自然。我们是从上面开始，然後一切都会被带动提升，比他们从下面慢慢爬上来更好，万一有的人臀部比较大，搞不好得花很长的时间！（大众笑） 问：不过，修瑜珈的热潮已经演变成一项争议了，因为许多人盲目地跟进，造成一些问题，引发各种後遗症，最後只好找医生治疗。所以要修行的话，必须先有万全的准备，才能确保自己不会受到任何负面的影响。许多人只是道听途说，然後就用自己的方式乱修。 答：我知道，所以你们很幸运。不知有多少人因为修行不当，导致精神失常。我已经讲过许多次了：要嘛不修，要修的话，就必须找一位真正的老师教你正确的方法；在通往天国的路上，那位老师能够全程保护你、帮助你，否则你会迷路，你会迷失在「虚空」中，因为虚空是无限宽广，宇宙是浩瀚无边的，没有向导的话，你自己能走到哪里去呢？当然一定会卡在阿修罗境界或是陷入黑洞中，也许会永远迷失在那里，那实在太可怕了！ 人类最好不要玩弄宇宙，尤其是灵界的力量。滥用原子弹的力量已经够吓人了，但即使如此，我们还可以控制得了，因为那只是物质的力量。不过，我们如果胡乱玩弄那些无形的力量或未知的世界，喔！天啊！我连想都不敢想！ 问：那篇文章在谈到「入定」时也提出一个问题，就是当人们得到少许体验後，由於缺乏进一步的引导，便会觉得很挫折。 答：这倒是事实，但他们应该去找啊！在现代如果找不到明师的话，那是你自己的错。因为现在有电子邮件、网路，各种资讯五花八门、无远弗届，到处都找得到无上师。每次我打开电脑，看到自己的图片映入眼帘时，我就想：「老天！那是谁啊？」（师父及大众笑） 现今，要查资料很容易。不过，或许对一般人来说，要了解谁才是真正的明师并不容易，他们不知道该信任谁，只好盲目地跟从别人，真的很可惜！所以才需要你们，需要你们遍布各地，好告诉大家什么才是真理、谁才是真正的明师。你们是观世音菩萨的千手千眼，分布在世界各个角落，藉由你们的言行举止来传达这些讯息。 所以我才告诉你们，行为举止要像佛一样，如果你不能时时保持这样，至少在小中心时就要像佛一样，因为我们这里除了佛以外，没有别的。所以到小中心时就要当个佛，要不然在这个清一色都是佛的团体中，你会显得格格不入。 问：所以，「认为自己不是佛」就是使我们无法回复本来面目的唯一阻碍吗？ 答：是，那是唯一的阻碍。 问：原因就这么简单吗？ 答：没错！不过也不是这么简单，因为你们的头脑把它变得很复杂，你们让佛、上帝变得遥不可及，由於你们一直这样想，结果就变成这样。比方说当鱼儿悠游於大海时，如果它还不知道大海在哪里的话，就没有人能帮得上忙了；如果它不知道自己游来游去的地方就是海洋的话，那么不管它游到天涯海角，也永远不会知道大海在哪里。 同样，我也告诉过你们，到喜马拉雅山去没什么用，倒不如留在这里，在自己的喜马拉雅山（师父指着智慧眼处）修行；待在目前的地方就好，在原地了悟上帝，因为上帝无所不在。我再三地告诉你们上帝无所不在、上帝是万能的，难道是在说笑吗？还有「天国在你的内边」，也是在开玩笑吗？还是耶稣在说谎？还有「佛在心」，难道也是佛陀在开信徒的玩笑吗？不！祂们说的都是真理。 所以，你们必须每天提醒自己：「我是佛！」如果还不知道自己是佛，那就效法佛的行径，比方说帮助别人开悟。你越帮助别人开悟，自己就越开悟，然後就会越来越认识自己的力量。当你跟别人讲话时，内边的佛性就会显露出来跟他们说话，那时候你会发现：「天啊！我能讲这么好吗？是谁在讲的？（大众笑）以前我都不能讲这么好。」 你们越使用内边的佛力，就会越真诚地希望别人也能够自然地开悟，并非你们勉强、强迫或是恐吓他们，而是他们自然而然地开悟。你们内边的佛性越显现出来，就会越了解到自己的确拥有这个力量，要不然这个力量从哪里来？你们怎么能讲这么好？一旦你认识到自己辩才无碍的品质和令人信服的能力，那时候你将更确信自己就是佛。是啊，幸亏有你们，我才能成佛，意思就是这样。如果你们不需要我的话，也许我会把我神圣的任务摆一边，然後踢足球去了。（大众笑） 答：要爱他们、接受他们，同时做你该做的事；他们做他们的事，你做你的事。如果你用任何方法都无法影响他们，那就坚持自己的理想，并保护自己，这样至少不会让自己变得意志消沈。所以我们才要聚在一起，藉由共修、打禅、听师父开示、看录影带、看书等方式，不断提醒自己，直到自己足够坚强，能独立自主，而不会被任何事物影响，那时你就变成自己的师父、世界的师父了，而不是让世界变成你的师父。你不一定要教人才能成为师父，要成为自己的师父，这才是最难的。 就好比医院里也许只有二、三位医生，或顶多十位，也不会有问题，他们不会因为医院里有数不清的病人而不知所措，因为他们知道自己在做什么，他们钻研医学多年，知道如何医治病人，而不会被病人的疾病或不幸的气氛感染。 答：因为你们已经隔开了，需要付出时间、力量和专注，才能再次和万物同一体。所以当你还隔开时，最好先专注在自己所了解的层面上，学习自己所拥有的法门，否则你会被许许多多看似互相矛盾的理论和教理弄得不知所措。 真正的明师都是教一样的真理，不过，为了因材施教的缘故，可能每位师父的表达方式会有所不同，而且你和这位师父的因缘，与你和其他师父的因缘也不一样。如果你执着於那么多琐碎的细节，就会无法理解消化，然後减缓自己进步的速度。因为那些东西会让你混淆，使你对自己所走的路产生怀疑，但是你也无法换走另一条路，因为别的路看起来好像也都类似。在你还没有发展足够的分辨能力，也还无法完全领会「万物同一体」的境界时，倒不如先留在自己所了悟的等级，直到等级提升为止。那时当然连地狱都可以去，更别说是拜访其他相同等级的境界，或更高等或是其他不同等级的境界。 最好一次只修一种法门，并不是我要禁止你们，而是当你已经跟这位教授学习英文时，就没有必要再去跟别的教授学，因为他可能会给你不同的教材和课程。好比说，那位老师是教授与技工相关的专业用语，而你想当个铅管工，这位老师就会教你与铅管工相关的专业用语，两者都教英文，但是你一次学一种。以後如果你还想学，就可以再去找那个老师学，但在那之前，就没有必要。事实上，就灵性上而言，现在没必要，将来也没必要再去跟别的老师学习，紧跟着一位师父就够了。如果你相信他教的是完整的真理，那就紧跟着他；如果不相信，那就离开他，去别的地方跟随别的师父。一次只跟一个，但离开前要先三思，否则到处游逛的结果，只是浪费自己的时间而已！ 信心可以成就一切！我可以跟你们保证，我教的完全都是真理，如果不是的话，我会害怕上帝的惩罚。如果我没能力教，我也不敢尝试，因为我只是一名妇女，我也是人，我也害怕上帝，如果不到那个等级，我也不敢做这份工作。也许你们敢，但是我不敢，因为我怕上帝。如果我不明了真理，我又何必做这个工作呢？因为我没有感到自己需要什么，我扪心自问，我真的什么都不需要。 我之所以会教你们，都是为了尽自己本份，同时也因为我已经了悟了，我将自己所了解的最高等的真理告诉你们。如果我教你们是因为需要你们，或是为了钱、为了名利这些东西，那么也许我会教错或是出於名利心而做。可是我扪心自问，自己确实毫无所求，而且我知道自己所了悟的都是真理，许多人也都知道，我们可以再三求证，没问题。 即使我一个人错了，你们也不会全部都错，而且我上天下地到处都寻遍了，知道没有别的东西比我教你们的更好（大众鼓掌）。我不是要说服你们来皈依我，因为你们问，所以我才告诉你们。当然你们的等级不同，可能有些人听得懂我的话，有些人还是不懂，但我不会强迫你们，我只是告诉你们这些话，当作是一个保证、一项誓言，一份报告而已，如果你们需要确认的话，这就是我的保证！ 问：我想请问师父：我和母亲领养了一些孤儿，我们想再多领养一些，但是巴西的一些宗教人士告诉我们说，这样做是不对的，因为我们不能改变那些小孩的因果。我如何判断我这样做是否正确？ 答：如果你心里觉得舒坦，那就是做对的事。(谢谢师父！)当你内心告诉你那是好事，而且做了又会让别人快乐时，就放手去做，不要担心业障。耶稣牺牲了自己的生命，也许当时他并不喜欢，但是他觉得那样做很好，因为是为了全人类、为了徒弟而牺牲，所以他不在乎自己的生命。 问：我们不会制造问题或麻烦给那些被领养的小孩吧？ 答：如果他们需要你，你也觉得很好，而且考量了自己的生计不会有问题後，只要有能力扶养他们，那就尽管去做。若是你想要领养他们，又有能力照顾他们，在能力许可的范围内，能领养多少就领养多少，只要你觉得可行就好。上帝绝不会禁止我们做这些事，就算担负了他们的业障，那又如何？我们来这个世界就是要收业障的，若是做得到的话，就去做，不用怕。 问：多谢师父！ 答：尽管做，没问题！ 问：师父，我只是想向您道谢。我们刚刚谈论到那些无法了脱红尘牢狱的人，以及无缘窥见自己本来面目的人。最近我父亲过世了，这是我第一次面临丧亲之痛，内心真的很难过！（师父：我了解。）谢谢您！ 父亲在世时总是称您为「亚洲公主」，这是他对您的称呼，因为他曾在我的车上见过您的照片，知道您就是我的师父。虽然他没有修这个法门，不过也很能接受。有一次，我来到父亲住的地方，我感觉到他即将要往生了，在他断气前，他看看四周，说：「啊！亚洲公主来了！」我万分地感激师父带领父亲解脱。虽然他在世时不知道要寻求解脱，不过，他现在已经体会到了。 答：师父会照顾他，没问题。 问：这是师父赐予的最大的礼物之一。 答：他不会被排除在外的，这些事我已经告诉过你们了。如果当他生前就已经认识师父的话，那事情就更好办了。有些人即使不认识师父，师父力量还是会照顾他们。如果他已经认识师父，而且也喜欢我并为我取了一个外号，那好处就更多了（师父和大众笑）。「公主」是个不错的外号，我蛮喜欢的，这个救了他！（大众笑） 问：我有问题想要问您，但不知道怎么表达。我们是如何和您结缘的？是从前世就结下的因缘吗？因为我们是如此地有缘，我们以前就是您的徒弟吗？ 答：有些人是，有些人不是，不过我不能在那边一个一个算，太多了！你们之中有些人跟师父有结过缘，有些人没有；有些人则有间接的因缘。比如说，你读了样书之後，就把它往垃圾桶一扔，然後「变！变！变！」（大众笑）虽说不是好的因缘，但也还是一种结缘。 有些人则和师父结下较好的间接因缘，比方说妳的朋友跟师父学，虽然妳不相信，但是妳没有出言不逊或毁谤师父。妳的朋友还为妳祈求，像是：「师父啊！弟子的朋友是这么无明，请您帮助她！」但因为这一世妳还很硬头，而且妳的时间也还没到，所以不想修行；但是当下一世妳再回来做人时，师父会来找妳，即使妳没来找师父，师父还是必须信守对徒弟的承诺来找妳。（大众笑） 如果你前世结的是善缘，比如说，你不相信师父，但是也许你读了一本师父的书，心里想：「哇！她好灵巧！」或其他类似的想法；或是你想知道她到底是谁；或是当你遇到师父时，给了她一些水或是别的东西，那么当你再投胎转世的时候，师父就比较容易多帮助你一点，师徒间的关系就会很好。因为，也许你在那一世时，可能并不想要解脱；并非你们所有的亲人都想要解脱，如果他们想要的话，往生时师父马上就可以带他们走，没有问题。 因为我们每个人都是上帝，所以师父不能违背上帝的意愿，强迫他们上去天国。虽然我们看起来是很多个体，不过我们合在一起就是一个上帝，现在只是暂时隔开而已。就像一只手有好几根手指头，但它仍然只是一只手而已。所以，不管徒弟想要什么，都是上帝的旨意，因为他也是上帝。 可惜头脑也会阻挡我们，有时候你想要来跟师父学，头脑会说：「唉啊！不要啦！去吃肉、喝酒、找男朋友，这样对你比较好啦。」不过，至少你有看到师父了，也许你给了师父一些东西，或是很恭敬地跟师父打个招呼，那么即使你这一世不想回去天国，因为你太忙於享受世俗的天堂了，但是师父仍会记得你，这样一来，你就是为下一世种下了善因。 下一世当你回来做人时，就会遇到师父，而且会觉得似曾相识，她所讲的教理，你也都深信不疑，因为你还留有前世的印象，这就是好的因缘。或是你的亲朋好友相信师父，但因为你的灵魂还不想解脱，所以你不想跟师父修行；不过到了下一世时，你的灵魂已经准备好了，当师父来的时候，你就马上相信，因为你之前已经种下善因或结下善缘了。 不过，如果结的是恶缘的话，就非常不容易了。有时候师父为了要救一个人，必须受很多苦。即使是不好的因缘，它仍是一种因缘。任何的因缘都会一直持续下去，一直到以正面的方式化解为止。 问：师父，我不常为自己祈祷，凡事顺其自然地发生，我照常打坐；如果情况不太乐观，我就多打坐。不过，我有一个关於为别人祈求的问题。当有不好的情况发生在我们所爱的人或不认识的人身上时，我们常会想：「我们来为他们祈祷吧！」（师父：没错。）於是我就坐下来想为他们祷告，不过我继之又想：「但他们是上帝啊，他们选择这样，也许是为了学习某些功课。」 对我来说，那些发生在我身上，我原本认为不好的事情，事实上都是很好的学习经验，这些经验让我在各方面得以改变和成长，所以，我不能说那些事情是不好的。我认为对那些遇到不好的情况的人来说，或许也是如此。我的问题是：既然这样，我又怎么能够透过祈祷来帮助别人？应该如何祈求呢？ 答：如果你想要祈求，自然就会去祈求，在那个时候，你自己也觉得很无助，因为你不只是为别人祈求，同时也是为了自己，因为这样你才能够承受那种情况。 问： 因为这样我们心里才会觉得舒服些吗？ 答：是，因为有时候你看到人们太痛苦了，你除了祈祷之外没有别的办法，你就说：「万能的上帝，请依您的旨意帮帮忙。」或者至少你说：「不管发生什么事，请让他能够从中获益，学到功课并能够更认识您。」不过没关系，他们终究都会了悟上帝的。 问：有时候我想要祈求，但又会想：「打坐就好了。」 答：那时候你还是要祈求。 问：祈求的时候我不知道该说什么，因为我想：「不管发生什么事，他们都会了悟更多，也会更接近『道』。」 答：你这样想也对，如果你已经领悟这些道理，就不用祈求。但如果你觉得必须祈求的话，你就祈求；如果你不想要，就不要祈求，你自己决定。如果你已经明白无论如何上帝都会照顾一切，那么你就不需要祈求。不过，你对别人的同情心已经是一种祈求了，了解我的意思吗？ 问：了解。我刚刚提到的那些想法，都是我的亲身感受，可是我不确定是否要向上帝祈求，因为祈求的时候，我觉得不太自在。 答：是的，你多少希望那个人不必承受这么大的痛苦，也不必经历这些过程，然而，他还是得经历，只是你恰巧目睹而已。同情别人也是一种祈求，因为当你怀着爱心和同情心想到那个人的时候，你已经传达了好的意念。而产生同情心的人又是谁呢？是上帝。上帝看着自己遭受痛苦，然後为自己感到难过。 问：也许最好的祈求就是「爱」。 答：是，那也是一种祈求。 问：师父，我在一卷您的录音带中听您说过，有时候一个伟大的灵魂会分散成许多小部分，而您正将这些分出去的灵魂再收集回到您那里。这种情形和「上帝就是一切，上帝也是一个伟大的灵魂」似乎不一样。我只记得在录音带里听到这些，因为我觉得和您有很深的因缘，所以，我想也许您正以某种方式，收集您所有分出去的部分回到您那里。 答：有可能。 问：一个伟大的灵魂能够分出去无数部分，然後再度收回来与自己融合？这和「上帝就是一个包含万物的伟大众生」是否不一样？我想这是您所表达的意思。 答：是，那是另一种情形。 问：这种解释令人觉得非常美好，我只是想要知道这是不是真的。 答：就某方面来说是真的。因为我们是整体，却也是个体，我们要扮演不同的部分，才能组成整体。比方说，一个完整的身体必须要有手指、脚趾、眼睛、鼻子等等部分才行，不能只有一个大鼻子在那里。（大众笑） 问：因此当那些人看到您时，他们觉得很自在，他们就像分散出去的灵魂回归到您那里。 答：是，有些人是这个造化大计画中的一部分，这个计画就像是一种团体意识，祂为了伟大的目标而工作，所以这些灵魂又再度回来做一样的事情，或是做更好的事，让自己进化。 问：当我和您在一起时，我觉得很自在。 答：是，不过你们印心以後，只要抱着诚心而来，都会觉得很自在。因为我们都有相同的目标，我们本来就同一体，现在又再度连结在一起。事实上我们内边从未分开过，所以，一旦你意识到我们彼此相连，就会觉得你就是我，或至少是我的一部分，这是理所当然的。明师当然可以将他（她）自己分散成百千万亿无数的众生，来造成整个世界，不过，也不只是那样而已。 问：明师会那样做吗？ 答：有时候会。有时候明师必须带一些自己的「分身」来帮助自己完成任务。所以你看到哪些人工作很多、又很诚心、又有好体验，他们一定就是明师的一小部分。 问：在我生命中最艰难的时刻，您都来帮助我，谢谢您！ 答：在坏的时刻还是最好的时刻？ 问：在坏的时刻，也是最好的时刻。 答：好。 问：谢谢您！ 答：不客气，感谢上帝！ 问：师父，对於那些有修行的孩子来说，我们应该从什么时候开始、用什么方式，让他们从小就远离物质的诱惑？ 答：你可以告诉他们一切的事物都是无常的，让他们从书本上、别人那里或从大自然的一些例子中来了解。 问：是否只要我们大人不要去污染小孩子的心，小孩子就会自然而然地放下物质的东西，还是我们必须去训练他们成为那样？ 答：我们可以训练他们，但是当他们去上学或出去外面时，还是会被社会影响。不过，如果他们从小有受到良好的训练，至少就能禁得起生活上以及同伴所带给他们的压力与挫折。并非他们不会有压力、不会感到失望或孤寂，而是他们能够承受得起，他们会有足够的坚强来经历并克服这些悲伤与不愉快的情况。 问：师父，谢谢您！（大众鼓掌） 答：不客气。 问：我们许多同修都有小孩，这些小孩也有印半心在修行，而如何教养他们一直都是很令我们头疼的问题。我们自己的行为方针是相当明确的，但是在教养小孩时，则是将自己的想法传授给他们，这是非常不容易的事。感谢师父的指点。 答：不客气，希望我的意见对你有帮助。在这个世界上，没有一件事是百分之百绝对的，你只能尽心尽力去完成，并对自己这样的坚持感到骄傲。其他一切都是业障、社会、群体意识、上帝的旨意或气候造成的结果，还有你住的国家、社会传统以及所结交的朋友也都会有影响。你无法掌控每件事，所以只要尽力去做就好，当一个好的父母亲，要有爱心、做好的榜样，这样就已经很好了。你们的小孩能够拥有像你们这样的父母──有修行、具有圣人的品质，他们真的很幸运！ 问：时下有些青少年对他们的父母不尊敬，这是否因为我们身为父母的人没有做好父母的角色？ 答：不是！我认为不见得如此，这要视情况而定。我并不是说所有的父母都很好，但绝大多数都是好的父母。有可能是因为这一代的青少年没有受到健全的道德教育，他们不明白父母亲就如同上帝在世的代表，代替上帝来抚养和教育他们。 如果孩子想要认识上帝，父母却加以阻挠，那就可以说他们不是好的父母；不然，天下无不是的父母。现在的青少年之所以会有一些较另类的想法，可能是因为受到不好的新闻、暴力的影片、不当的传播方式以及坏朋友的影响，所以才会导致他们变成现在这样。 解决之道是我们必须回归到「黄金时代」，必须依照圣经教导我们的方式，过着一个没有暴力、充满爱及开悟的生活。如此一来，我们才能让孩子们回复天真与单纯，重新过着道德的生活。即使小孩也能够开悟，他们会认识自己，然後改变自己的生活方式。 所以，如果所有的孩子能知道有此真理之道，或许便会选择它，然後他们会在内边找到爱，那时候他们就会更加尊敬父母。同样地，如果身为父母的人能够比较开悟的话，他们就会更清楚、更明白应该如何教育小孩。 问：我是一个学生，却无法专心念书，也失去学习的意愿，请问我应该如何克服这些障碍呢？修观音法门有帮助吗？我对於学业方面实在是一筹莫展，内心痛苦不已，只有师父您才能帮助我以及其他学生。 答：步入青少年的成长阶段，难免会有许多让人分心的事情，所以你才很难专心念书。你可以练习打坐一点，如果想修观音法门，那很好；不然的话，也可以修方便法，帮助自己专心。还有，不要看太多那种会令人心乱神迷的电影，也尽量不要看太多那些俊男美女。等完成学业後，你想做什么当然都可以。想想你的父母和那些帮助你的人，他们辛苦工作，供你读书，所以要努力完成自己的义务。其实学生时代是最好的时光，若没有好好利用，将来你会後悔不已。告诉自己一定要先完成目前的学业，其馀的一切以後自然会到来，要下定决心坚持到底！ 问：根据我的了解，观音法门是透过打坐来修行，我不知道打坐怎么能帮助这个世界，让它成为一个安宁和谐的理想世界？ 答：这是很好的问题。打坐不会改变世界，但是会改变你自己，假如人人都改变自己的话，世界就和平了。只因为我们自己不和平，所以才会制造战争，因为我们不知道身旁的人也是上帝。我们不了解自己是上帝，不明白被我们所杀害、折磨的人也是上帝，所以世界才不和平。 打坐并不是像个雕像一样坐在那里就好，而是必须先和上帝再度沟通，这样才是真正的打坐。一旦和上帝沟通了，你的生命将永远变改，成为和平的典范、上帝在世间的代表。就算你什么都没做，人们见到你，也会感到很祥和，他们也喜欢亲近你，想听取你的意见，乐意效法你的榜样，世界因而变得和平。这很合逻辑，一点都不神秘。 问：当我白天没有足够的时间打坐时，如何让自己做到每天应有的打坐时数？ 答：你早上起不来吗？我也是。当我们舒服地躺在床上时，没人想要起床，不过，我们还是得尽量做。要是你有一份工作，必须起床去上班，相信你无论如何一定会起来，为了一个月两千美元的薪水，可以每天早上五点就起床，但是为了上帝却起不来，那我有什么办法？你自己衡量轻重做抉择吧！ 我们可以比平常早一点起床，然後让自己习惯。比方说，假定清晨三点起来太早的话，那就不要三点起来，如果你通常五点起床去上班，那第一天就四点四十分或五十分，甚至可以五十五分起床，然後第二天或下个星期，就四点五十分起床。要让自己习惯早起，你可以好好地奖励自己一番，告诉自己：「如果你今天能早一点起床，我就给你一个特大号的焙果面包（似甜甜圈的硬面包），或是多一杯拿铁咖啡。」你头脑喜欢什么，就奖赏它什么。 你也要疼爱自己，因为坦白说，我们身体只有一个，有时候很劳累，每天辛苦工作八小时、十小时，只为了让这部「机器」运转，有时还得兼顾其他的事情，比如要照顾太太、小孩、父母、朋友、邻居、亲戚等等，我们真的要求这副肉体工作得很辛苦。所以，如果你实在无法早起打坐的话，也要原谅自己，不要对自己太严厉，慢慢来训练自己就好。你可以少看点电视，早点睡觉，早上才比较起得来。或是你以前无聊时，常做一些消遣来打发时间，现在就利用那些时间来认识上帝，重点在於时间的规划。 你们相不相信，其实我非常忙碌。你们看我打扮得漂漂亮亮坐在这里，但其实我也很忙，有时候我要早起也不容易，得设定闹钟才行，有时候必须这样。 在印度古老的传说中，有一位圣人，他可以彻夜不眠，不过他是坐着睡而不是躺着，所以没什么差别（大众笑）。我们同修也一样，他们打禅的时候，坐在那里看起来有模有样，不过，什么姿势都有（师父示范打瞌睡的样子）。没关系，你们尽力而为就好，那才重要。那位印度圣人的做法是：因为他和我一样留着长发，於是他就把头发绑到天花板，我不是开玩笑的！最後他成了一位明师，因为他非常精进，他把头发绑在天花板上，只要他一打瞌睡，就痛得「哦！唉唷！」（大众笑） 我不是要你们留长发，或是模仿那位明师，而是要你们自己想出适合的方法，比方说你们可以早点起床。例如我刚开始会放一瓶冰水在旁边，闹钟一响，我就伸手去取冰水，泼在脸上，哦！冰水会渗入衣服，弄得到处都是，我只得跳下床。 你们不见得也要这么做，你们可以尝试自己的方法，因为有志竟成！要相信自己可以做得到，因为你们就是上帝，上帝无所不能，记得你们内边除了上帝以外，别无其他。不要听从自己的头脑，它只是一部电脑而已。头脑会告诉我们：「唉！睡吧！睡觉对你才好。」那并不是上帝的声音，上帝是在更内边。 问：师父，为何早上打坐很重要？ 答：我们随时都可以打坐。因为多数人在晚上休息，早上还很安静，像清晨三点到六点这段时间，大部分的人都还在睡觉，没有来往车声、没有喧闹声、没有小孩吵、没有电话铃声，而且我们头脑经过一晚的休息，会比较平静，再加上身体也还没完全活动起来，所以可以坐得比较定，可以更快进入三摩地。如果你是在家里打坐，效果会更好，因为在家里比较有安全感，也比较安静，你会比较静得下来，所以早晨是最好的时光，但并不是说非得在早晨打坐不可。我随时都打坐，在公车上、汽车里，我们同修到处都可以打坐，除了开车时不行，拜托！（大众笑） 问：祈祷也算是打坐吗？ 答：是的，祈祷也是一种打坐，不过，祈祷只是单向的打坐，好比我们一直跟上帝讲：「哦，上帝！请帮忙我这个等等┅」，但是我们却没有听祂说些什么，所以才说是单向的。打坐则是双向的沟通，我们向上帝诉说我们的痛苦、悲伤、快乐和感谢，祂会相对地指引我们下一步该怎么做。打坐时，我们和上帝有沟通、有联系；而祈祷只是一个人讲个不停，完全不理会上帝讲什么。然而打坐时，我们仔细倾听，我们知道祂在引导我们，祂在内边以数千个太阳照亮我们的生命，使我们里外都散发出光芒、爱心、智慧、幽默、美丽，这就是祈祷和打坐不同之处。 问：有时候我感觉到过去明师的存在和指引，祂们真的能从远方帮助人类吗？ 答：当然！我们都是同一体，所以如果你开悟了，祂们也会受到影响。你们可以想像黄金时代之後，我们的星球整个被摧毁了，只有少数人存活下来，你们能不能想像人类那时候的情况？大家在黑暗中苟延残喘、互相影响。我们人都会互相影响，所以才会变成那样。後来不断地有许多人修行，年复一年之後，我们的星球就变得越来越好。你们没感觉到吗？没感觉到我们地球有进步了吗？（大众答：有）是！ 我并不是说你们一定要修观音法门或是体验天堂才能意会到这一点，即使你们没有修行，也可以感受到我们星球现在的气氛不同了，比以前更愉快、开朗，感觉更轻松，而且人类的确比以前进步了。短短几十年之间，我们的科技及各方面都迅速蓬勃发展，近年来更是有许多令人称奇的发现，你们能想像吗？还有像电子邮件、网际网路等等，哇！真是不可思议！其他还有很多方面也都已经发展了，只是我们不知道而已。 问：请问师父，如果我印心後犯戒，会怎么样？ 答：这跟问我：「结婚後有婚外情会如何？」一样，我该怎么回答你呢？你自己决定，没人强迫你，这是你自己和上帝之间的事，你跟上帝订定誓约：「我将上帝您摆在第一位，为了认识您我不惜一切，我不需要这些无聊的东西才能生存，没有它们，我也可以过活，我不需要杀害邻居、不需要说谎、不需要吸毒喝酒，我很坚强，不需要这些迷幻药当替代品，我可以陶醉在上帝的圣爱之中，我也不需要搞那些男女关系，一样可以活得很好。」 下定决心，将理想中的自己展现出来！假如你想要在别人面前表现出：「我就是会说谎的人，我就是那种经常喝醉酒、喜欢吸毒之类的人，我这个人就是喜欢觊觎邻居的妻子、喜欢杀生、谋害人命。」如果你想扮演这样的人，那就随你！你自己选择。不过，如果你想让自己成为一个开悟的众生，成为一位有智慧、快乐、慈悲喜舍、真诚有爱心的人，那也是一种选择。有两种选择，你自己决定。那些戒律不是我订的，而是一种生活方式。你问问自己，你想让世人、上帝和你自己本人看到什么样的面目，由你自己选择。没有戒律，不需要戒律，你想要成为什么样的人，你自己明白。 问：为什么有时候会有强烈的恐惧感？那表示什么？ 答：这要看情况而定，当你处在恐怖的情况时，感到害怕是没关系的，不过，我们不应该被恐惧感击倒，而让自己瘫痪、不知所措。恐惧是一种自然的反应，它和爱都是自然的情绪，我们不需要去压抑它，只要了解它并妥善处理就没事了。 举例来说，你们认为我不会害怕吗？事实上我会！我害怕来这里以後不知道要跟你们讲什么，也害怕无法将自己了解的东西讲出来让你们了解，我真的很害怕！今天我比较早到，就到店里喝杯茶，因为我从昨天就没吃任何东西了，我在飞机上吃不下东西，身体感到非常疲惫。我必须迅速办完许多事情，才能快速打包行李赶上行程。而且也很久没睡觉了，所以在飞机上根本吃不下，只是累得想睡觉、想好好休息。今天早上，我担心自己会在讲经会场上睡着，所以去喝杯茶，那时候我看到很多人坐在那里喝茶、聊各种话题，我心想：「我该如何告诉这些人有关上帝的事情？他们真的在乎上帝吗？他们对自己的物质生活似乎很满意，会有谁想来听我讲经呢？我又该说些什么才好呢？」 所以我也很担心害怕，也不是真的害怕，只是没什么勇气，不怎么热中，也没什么信心，不过最後我还是来了。我也会害怕，并非我不怕，但是我会克服它。我们难免会感到害怕，但是要加以克服。若是情况很可怕，我们要想办法让情况好转；若是遇到可怕的人，我们要想办法用爱心化解他的恐惧；有时候有的人会对我们不好，使我们感到害怕，那是因为他本身没有安全感，所以要看情况而定。 总之，就算我们感到害怕，我们还是要镇定下来，心想：「好吧，尽管我害怕，不过在这种情况下我必须怎么做，才能使自己脱离恐惧？」你必须控制自己，让自己不再恐惧。控制自己的意思就是，要处理情况，这样我们才会比较安心，然後恐惧感就会消失。我们不能压抑恐惧，而必须妥善处理，让情况改观。 问：既然在上帝造化的眼中，我们都是平等的，为何有些人的遭遇会这么不幸，而有的人即使作恶多端，却享尽荣华富贵？ 答：那是因为每个人选择的路都不一样。当我们得到物质的财富或舒适时，并不表示我们受到福佑，或是我们有什么好的地方，因为当我们往生时，任何东西都带不走。如果我们能获得灵性的了悟和财富，那才是永久长存的。 所以，不要羡慕那些徒有物质财产却灵魂空虚的人，因为转眼间他们就会一无所有。而你虽然没有很多物质财产，不过，内心却很富裕，拥有大爱、大慈悲心和大智慧。就像佛陀和耶稣，祂们赤脚走路、身无分文、没有车、一无所有，但是人们却拜倒在祂们跟前。即使二、三千年以後，人们仍然听从祂们的教诲、崇拜祂们。这样看来到底是谁比较富有？是外面的百万富翁，还是耶稣和佛陀？我相信你们已经知道答案了。我们不需要拿自己和别人比，而应当知道自己的价值是在内边，那才重要！ 问：我们应该爱敌人吗？ 答：喔，不然还能怎么对付他？（大众笑）这是很实际的问题。如果你杀了敌人，他的太太或儿女可能会来杀你，冤冤相报何时了！因此，我们最好爱我们的敌人，这是「消灭」敌人最好的方法！（大众笑）如果你爱你的敌人，化敌为友，仇敌就永远消失了，而且你也会有更多朋友，包括他的家人、妻子、小孩和亲戚朋友等。交一位朋友，就可以得到很多朋友；而与一人为敌，等於树立了许多仇敌。所以，如果我们仇恨敌人的话，我们就「亏本」了。 问：我读过一本收录您讲经开示的书，其中有一篇提到卡比尔的诗「爱之海」，是吗？ 答：我提过卡比尔的诗很多次，你是指「爱之海」哪一方面的内容？ 问：那一篇提到最高的上帝，一般人称祂为Sat
Purush，祂在每个时代都以不同的化身示现。在末法时代，祂与三界教主卡尔交涉，要带领很多灵魂回家。答：是的，现在是末法时代、黑暗时期，需要一位「大力士」下来把大家带上去，要用那种马力超强的大车子才行！（师父笑） 问：所以才会有这么多灵魂，这么轻易地得到解脱？ 答：没错，你已经知道了，当然是这样。现在是末法时代，那些还落在後面的人真的要赶快加紧脚步！祂要把每个人都带上去，所以才这么慷慨。不过，这也需要很大的力量才行，就像飓风会带来丰沛的雨水，只有飓风才能给内陆地区带来大量雨水，普通的风雨就办不到。 所以这一次就好像「大特价」一样，因为天国很大，上帝的恩典很高，所以能广被所有的众生，没有问题！你们很幸运！（大众鼓掌）上帝非常慷慨，不过，祂以前没这么慷慨过。在古代，只有少数人能得到解脱的法门，也许顶多上千人而已，从来没有像现在能这么多人、这么公开地聚在一起。你们真的很幸运！ 古时候，他们要合起来共修，都要到处躲躲藏藏，要打一些暗号、秘密的握手方式、打手印之类的秘密手势，或是像你们一些人常用的问候方式。这表示说要记得集中智慧眼、默念佛号、做观音，然後我们同在一起（师父示范了一连串的手势），这是以前基督徒所使用的暗号，用来辨识同修。因为那时耶稣必须隐藏自己的行踪，所有的徒弟也不能显露身分，他们甚至不敢在公开场合认他们的师父，还跟别人说「我不认识祂」，连大弟子彼得也三次否认与耶稣有关连。当时否定的力量这么强、压力这么大，连耶稣这么有力量的明师、连彼得这么诚心的弟子，都无法公开宣扬。以前的压迫真的很厉害，现代的我们就幸运多了。 问：请问师父，这一世要修到多高，往生以後才不用再回来？ 答：能修多高就多高，不然，师父也会推你一把。不论你的等级如何，往生时师父都会来带你到所属的境界，然後在那里继续引导你到更高的境界去；不然的话，你必须超过三界才不会轮回，如果是跟别的师父学，你必须超过第三界才不用再回来。但是有了这个无上法门，就没问题了，你可以不用再回来。 因为有时你等级不高并不是你的错，比方说你今天印心，明天就往生了，无论你在往生以前修到什么境界，师父都有责任从那里带你上去，或是不管你们在师父离开尘世之前等级如何，都可以不用回来。这次天国敞开大门，帮助所有的众生，任何人只要有诚心，师父的力量都会帮忙，很慷慨，这个时代，上帝非常慷慨。 问：跟一千年前比起来，为什么这个时代会这么特别？ 答：因为天堂有时候会来个「大特价」嘛！（师父及大众笑），就像「清仓大拍卖」一样，所有货品都只要一块钱。不过，这也要看是什么明师下凡。虽然我们都是明师，但是有些明师才刚刚记起来自己的本来面目，他们这一世才再度开悟；有些明师则一直都是开悟的；有些明师从来不曾离开过天堂，这一世才下凡；有些明师则一直来来去去，跟地球上很多众生结缘了，当她（或他）再次回来时，就会遇到那些结过缘的老朋友：「你要我做什么都没问题，因为我们早就认识了！」（大众鼓掌）也许我们是老朋友，所以才会这样。 如果是刚下凡的明师，他和众生不会很有缘，因此一开始只收少数几个徒弟而已，然後下次来的时候再继续增加。假如这位明师是这一世才重新记起自己是佛，那么当然他还得发展更多的经验。不是说这位师父不够开悟，而是做这份工作就像其他工作一样，需要练习。练习如何应付人类的头脑，如何和这个世界的官僚系统打交道，如何保护自己不受到尘世的各种骚扰，以及如何保护自己的安全，默默地帮助众生，而不会找麻烦给自己。 不过，那些新的明师不懂这些。新的明师出来弘法时，往往太过显眼，弄得热热闹闹的，结果也许三年半、两年半、甚至三个半月就走了。明师的灵性力量都一样，都是来自宇宙，不过照顾徒弟的方法，以及应付世界上政治权势的方法，都是需要学习的。因为这些事情是属於头脑的层次，牵涉到技巧和能力，和开悟、灵魂没有关系，当然也可以说有关系，因为你越开悟，就学得越快。不过，对那些生生世世都当明师的人来说，他们已经很有经验了，就不需要学那么多。 因为一个人哪可能在一辈子里学那么多东西！即使你已经开悟，也无法将汽车机械、飞机驾驶、航海、商业会计、电脑软硬体等知识统统学会。要学也可以，不过生命太短暂了，这些事情与灵魂无关，只是世俗的才能而已，你必须用头脑、双手和肉体来学习，才能了解和熟练。所以，如果明师已经把这些都学会，学过如何当师父，我不是指如何「成为」师父，而是说一位师父可能会遇到的各种情况，他都知道怎么应付了，这种师父处理起事情来就会比较容易，也比较快，因为这些比较简单学，只是世界的知识技能而已。 明师都是教一样的法门、一样的教理，拥有一样的力量，传授一样的真理，差别在於他们是否有能力度化大众，是否能教导徒弟最好、进步最快的方法。比方说，两位明师分别传授同样的法门给两个不同的徒弟，这两个徒弟进步的速度不会一样，其中一个也许比另一个进步得快，而且还要看明师是用什么方式把教理传达给徒弟的头脑。因为如果头脑不了解、不接受，徒弟就没办法进步很快，不会感受到很大的利益，不会感到信服，信心当然也就不会高强了。（大众鼓掌）... 问：我在您的一卷录影带中听您说，当我们注视别人智慧眼时，对方也会受到利益。您的开示让我觉得这样做真的很棒，希望以後我能随时做到。我想请问，当我们注视别人智慧眼时，是如何利益对方？ 答：因为那时候你很清楚自己在做什么。当你把意念放在智慧眼时，就表示你已专注在灵性的智慧和开悟中心，如果你记得这样做，当然会散发灵性的气氛，对方也自然会获得利益。就像你站在喷水池旁边，即使没有跳进水里，也会有一些水喷到你脸上，让你觉得很清凉。同样地，当你站在一个喷了香水的人旁边，即使你自己没有喷香水，身上也会薰染到一些香味。所以你们很重要，你们是怎么样的人，别人就会受到怎么样的影响。因此，每当我们记得任何有关灵性中心、内在真我的事情，身旁的人都会得到利益，就是这个道理。 问：师父，要是有人一直用否定的力量攻击我们，我们是否要逆来顺受？万一对方真的太过份，有什么方法可以制止？ 答：念佛号、祷告，这是我们唯一能反击别人的方法，也是最好的武器。用友谊战胜他们，用「化敌为友」的方式将敌人「消灭」，那么敌人就不存在了。这个世界上没有一个人不能用仁慈和爱心来征服，除非他们是疯子之类的，就算真是疯子，还是能感受到你的仁慈和爱心。所以我们唯一能反击敌人的方法就是：用仁慈和爱心对待他们，念佛号，多祷告。不是为自己祷告，而是为对方祷告，祈求上帝让他们开悟，那么他们就不会再对你做这种事了。 问：师父，我想问一个关於天使的问题。目前市面上有许多书，提到守护天使和一些灵界的众生，他们来这里帮助我们，当我们遇到麻烦或困难时，我们可以找守护天使帮忙。师父您相信有这样的守护天使吗？我们怎么知道自己有没有守护天使？ 答：你可以订购一个，邮购专送到府，不满意还可以包退（大众笑）！我相信有天使，就是一般人所说的守护神，那种等级较低的神明、女神。守护天使有两种，一种是当那些信仰上帝、正直但比较软弱的人，不管这些人有没有跟随明师，上帝都会派遣天使下来帮助他们。所以正直、有道德的人会有天使相助，天使会依不同的情况尽可能帮助他们。 不过，只有那些有带着明师力量的天使，才是最有力量又最敏捷迅速，他们力量比较大，大多数情况都能帮忙。其他天使则力量有限，因为他们还要考虑到那个人的因果，看他值不值得帮忙。明师的力量则不用顾虑那么多，只要是徒弟，诚心想改变自己的生活，无论情况如何，师父都会帮忙。有时候明师会派所谓的天使去帮助徒弟和其他人，明师自己也会化身去帮助徒弟，後者的情形力量最大，只要化身师父一来，大家都得让开。（大众鼓掌） 守护天使还有另外一种，有些已经离开这个世界的灵魂，他们还在接受训练，或是想帮助还在世的亲戚、朋友、学生等等跟他们有关系的人，或是那些和他们生前从事同样职业的人，这种天使会暗地里帮助这些人发展才华、培养知识。所以帮助我们的众生有两种：来自天国的天使和已故的亡灵。 天使也有等级之分，人类变成的天使，受惠於上帝较多。有些天使则可以被创造出来，他们的本质和人类不同，可以随时被消灭，不会影响整个宇宙。因为天使没有人类所具有的永恒本质，所以天使的地位不比人类高，人类比天使高等。天使可以在一瞬间创造出来或消灭掉（师父弹指做比喻），可以依照需要订制，可以变多或变少，但人类则不行，因为我们是永恒的众生。（大众鼓掌） 问：最近有本刚出版的书叫做「我有死亡经验」，作者讲述在数年前濒临死亡的经验。书中她提到在濒死经验後，一度被撒旦之类的魔鬼纠缠。请问师父，撒旦只是一种人类内心象徵性的邪恶品质，或是具体存在的人物？ 答：对也不对。大家都知道，我们同时具有肯定和否定力量，魔不只是来自我们内边，也有从外面别人那里来的。不过，如果我们的肯定力量很强，内边的否定力量自然会减弱，另外，四周人所散发的否定力量，或别人想用来攻击我们的否定力量，也对我们莫可奈何。所以我们才要修行，跟上帝同在，透过每天打坐，发展我们肯定的一面。 那位女士看到那些所谓的恶魔时，她是真的看到了，因为魔到处都有，我们因为肯定的力量比较强，所以看不到。如果我们有一点偏向否定的一面，或好奇想见识否定的境界，就有可能看到它们。 否定的力量从哪里来？我解释给你们听。我们可以引用佛经的说法，并从科学的观点加以解释。在「楞伽经」这部很有名的佛经里，佛陀说人们的行为和生活方式，会造出各种的魔，比方说当人们吃肉、好斗或憎恨时，都会产生一种能量，然後慢慢形成一股黑暗的力量，最後甚至会化成各种形体，就像能量有时会以某种形相显现出来一样。 比方说利用电磁能，我们只要按一下按钮，萤幕上就会有影像显示出来，只需透过电力或电磁能，就可以制作出卡通影片。有时候我们可以创造出有形或无形的力量，同样的，这类邪恶的力量也能以某种形相出现，因为它们也是能量的一种，可以经由能量的增强而化成形体，显现出鬼怪的样子，外表看起来奇形怪状，因为他们是否定的力量，所以外表没办法很好看，有时候人们的确可以看得见它们。 所以魔也是我们人类造出来的，但它们不是真的，只是幻相而已，就像天使一样，虽然看起来有形有相，但不是真实存在的，不是永恒的，可以被消灭或赶走，也可以增多或减少，它们不是真实的形体，也不能永远存在，它们内边没有上帝的本质。 透过训练，有些人也可以看到魔鬼，就像我们训练自己看到上帝一样。有些巫毒教士或所谓的巫师、巫婆在经过训练之後，就可以对付魔鬼、降服它们，或利用它们来达到某种目的。这不是不可能的事，有的人甚至可以造出魔来，这种事情已经有人证明了，透过能量的产生，可以形成鬼魔。 如果你们看过亚历珊卓·大卫尼尔女士（Alexandra
David-Neel）所写的「西藏之神奇与神秘」这本书，就知道在西藏，人们只要修练一种集中意志力的法门，就可以运用自己的力量造出任何众生，想要它长什么样子、什么外貌都行，你如果想造一个和尚、普通人或美女，都可以用这种方式造出来。在天堂就是用这种方法来制造天使，人类也是透过这种方式，有意或无意地经由我们的思想行为造出魔来。 那位亚历珊卓女士为了试验看看，也用这种方法成功地造出一个和尚，看起来和真的和尚一模一样，不过後来却没办法控制。她说她刚开始造的是一个很快活、很随和、胖胖的老和尚，但是後来那个和尚却渐渐不受她控制，越变越瘦，越来越喜欢胡闹和侵犯别人，所以最後她只好使尽全力把他消灭掉。因为这种东西一旦造出来了，如果力量不够，就很难把它消灭。所以这种事不是穿凿附会的神话故事，现在还有人会做。 问：师父，您是否认为现在有些音乐会助长一种否定的情绪和气氛，让时下年轻人或甚至整个世界的人处在充满邪恶倾向的环境中？ 答：没错，那是部份原因，另外的原因则是由於人类世世代代以来累积的各种心态所致，如果我们再故意去火上加油，那当然会越来越严重。音乐的影响很大，科学已经有证明，如果听柔和婉转、真情流露的音乐，可以让人平静、放松，感到十分安详又充满爱心；而那种刺耳、恐怖的音乐，则会让人疯狂，甚至互相打斗。 比如打仗的时候，你知道他们给士兵听什么音乐吗？不是「我爱你」之类的情歌，而是「碰、碰、碰！隆、隆、隆！」那种充满死亡的音调和攻击性的旋律，士兵听了这种音乐後，就会不停地拼命向前冲，盲目地送掉生命，因为他们那时候只想到杀人，充满杀气。所以音乐当然是很重要。 问： 我很努力想做正确的事情，想好好修行；不过，有某些障碍老是跟我作对。请问我要如何才能超越？怎么样才能战胜它？ 答： 这样才好玩啊（师父及大众笑）！如果事情太容易的话，就会失去挑战性，你甚至不会想去克服它。我们内在拥有两种力量：中国人说「阴」和「阳」，西方人称之为「正」和「负」。负面的力量会迫使我们做一些违反我们本意的事；正面的力量则会帮助我们克服这种否定的倾向。有时候我们会失败，有时候会成功，要看我们灵性修持的程度以及力量多寡而定。 所以，你要继续奋斗，就好像联合国为难民问题以及世界上的战乱不断奋斗一样，有时候你会获得最後的胜利，只不过要先经历一段奋斗挣扎的过程。 问： 亲爱的师父，我依照自己的承诺，每天很尽量打坐两个半小时。不过，有时候因为一些日常生活的活动，我发现打坐的时间很难达到这个标准，面对这样两难的情况，请师父给我一些建议。 答： 我要怎么给你建议？你已经说你的生活情况不允许了，我还能怎么办？杀了你吗？还是把你身边的人全都杀掉，好让你有时间可以打坐？当然，人生就是这样，但不要让它来左右你。你要支配自己的生活，不是让生活来支配你。你只有这一辈子，而且你也不知道将来会怎样，所以要把握现在，尽量找时间打坐！减少任何不必要的活动，像是电话少讲一点，报纸和电视少看，朋友之间的往来也可以减少，咖啡少喝一点等等，什么时候情况允许，就打坐！哪怕是这里坐五分钟、那里坐十分钟都好，只要有空就打坐，不管什么时候都要尽全力去做！不是只有盘腿坐在坐垫上才算是打坐，只要你有空，就闭上眼睛、想念上帝，这样也算打坐。要善用任何的空档作为打坐的时间。回教徒他们一天祈祷五次，而我只要求你们一天最少打坐一次到两次而已，要照着做，不要找藉口！ 问： 除了打坐和日常的社交活动之外，我们修行人该怎么做才能帮助自己的国家，重建团结、祥和的社会，改正社会的弊端，成为最进步的国家？我认为一个国家进步与否，不应该以国家的财力和国民所得来衡量，应该看整个国家是否建立在上帝的恩典、和平和爱力的基础上。 答： 你尽力去做就好。当你打坐的时候，自然会产生好的意念和加持力利益自己的国家，打完坐以後，还是有入定时得来的加持力，所以你不管什么时候去哪个地方，别人都会受到你的影响，觉得平静、祥和。然後他们再去影响下一个人，让对方也感到平静、祥和，这样整个星球就会变得越来越好，国家也会越来越好。当然，任何事情都需要时间。你爱自己的国家，这是很好的。我们随时随地都已经在尽量帮助了。
问： 有时候我在工作时，会担心自己如果有所成就，我执会随之增长。这一点让我感到有点困惑，比方说我们从事某个工作，在物质方面得到成功，结果可能会越来越着重於工作的物质层面，然後因为自己的成功，我执也会增长。 答： 那也不一定，有时候我们感到高兴，是因为自己把事情做成功、把工作完成了，和我执没有关系。比方说，艺术家有时候自己一个人关在黑黑暗暗的山洞里雕刻，这跟我执没有什么关系，没有人会去那里鼓掌赞叹他的成就。他的乐趣是在於能依照自己的构想来完成一件作品。 我们都是创造者，当我们创造并完成一件事情时，我们会很开心！就算有我执，那也没关系，因为这种我执没什么坏处。只有当我们的我执伤害到别人，或障碍自己的修行及灵性进步，或为了自己的利益而牺牲别人、阻碍别人进步时，那种我执才不好。 所以「我执」只是个字眼，好坏全看我们如何运用，它是我们在往生以前最後一件要放下的事，这样也好。在往生之前，我们还是要保有一点点我执才能工作。如果没有所谓的我执，我们连东西都不想吃，也不想在这里打坐了，你们来这里干什么？想成佛，也是一种我执。不过我们总得要有一点动机、一点背後的动力让我们去做这个、做那个。不过，我们如果完全顺从自己的我执，就会被它迷住，会变得骄慢、无明，整个人沈迷在那些虚幻的名利和荣耀当中，那就不好。要不然，我执就好像车子的燃料、像莲花需要污泥、玫瑰需要肥料一样，我们不能完全没有它。 问：请解释何谓「孪生灵魂」？灵魂是否有男、女两面？ 答：没有孪生灵魂这种事，我们每个灵魂都是独立的。不过有时候我们遇见某个人，跟我们很合得来，我们就称那个人是我们的「灵性伴侣」。如果在好几个辈子中，我们都和某个人一起工作、生活，相爱过很长的时间，当我们遇到这个人重新转世回来时，我们会觉得很熟悉，因为以前常常一起做事，所以每件事配合起来都很轻松、融洽又和谐，这就是所谓的「灵性伴侣」，我们常会遇到这种情况。 当人们遇到所谓的灵性伴侣时，婚姻会很美满，如果是兄弟姊妹会很要好，如果是亲子关系会很圆满，彼此的关系很融洽，这种就是「灵性伴侣」。 问：世上是否有所谓的「灵性伴侣」？如果有的话，灵性伴侣又具有什么灵性上的意义？ 答：灵性伴侣是指如果你遇到一个人，觉得互相有很大的吸引力，而且在生活上，尤其在修行上可以相辅相成，那种就是所谓的灵性伴侣。不过一旦超越这个二元相对的世界以後，就没有所谓的「灵魂」或「伴侣」可言，所以「灵性伴侣」一词只适用於这世界。如果你觉得有什么人特别吸引你，对你的日常生活及灵性修行方面都很有帮助的话，那个人就是你在这个世界的灵性伴侣--如果你还需要一个伴侣的话。
问：我想问有关灵性伴侣的事。我们需要寻找灵性伴侣吗？如果需要的话，当我们找到时会怎样？ 答：这一辈子如果需要就是需要，如果不需要就是不需要，你自己会知道。我们有很多灵性伴侣，不是只有一个而已，只是彼此不一定会碰面，因为没那个必要。 问：我是一个单身汉，想为自己和其他单身的人请问师父：寻找自己的灵性伴侣，用什么方法最好？ 答：我不知道是不是真有所谓的「灵性伴侣」，因为有时对方符合这个条件，却缺少那个条件，如果你真的想知道，那就祈祷吧！先想像你有一位灵性伴侣，然後想像她会有怎样怎样的美貌和美德，会有哪些品质等等，把你要的条件都列出来，一项一项写清楚，等到有一天你遇见这样的对象时，你就知道了。 你必须去想像，而且要写下来，如果你看到某个女人看起来很像你的灵性伴侣，至少外表像，或看起来很顺眼，就把她画下来，或是找一张跟她很像的照片，这样就可以了。你要先想像她的样子，有一天就会实现。
问：每个人都有一个灵性伴侣吗？如果是的话，是不是要先找到灵性伴侣才能解脱？ 答：所谓的「灵性伴侣」是可能有。不过有些灵性伴侣已经解脱了，所以你在这里找不到；有些灵性伴侣还在世上，你要等待他们的出现。 事实上，有一种理论是这样说：如果你心中已经没有任何渴求、欲望，即使你的灵性伴侣是在天堂或地狱，对你都无所谓。你要提升自己到「无欲」的等级，然後当你本身已经无所不在的时候，你的灵性伴侣哪里都有，也哪里都没有。因为当你无所不在时，也就不需要灵性伴侣了。
问：我想在生活上提升自己的灵性，请问我要怎样因应周围的否定力量？ 答：如果我们朝灵性上发展，我们对所有的事情会有更大的包容力，可以包容各种否定的影响，以及任何生活上负面的看法。我们会更宽容、更有同理心，而且我们肯定的自性也会散发出一种治疗的能量，可以修正一些否定的气氛。 所以我们事实上不用特别做什么，如果我们真的有修行，情况自己多多少少会改善，如果有人来问我们的意见，或是想要改善自己，我们也能够建议他该怎么做。 问：最近打坐时我告诉内在师父：我离开这里以後，想直接到第五界（大众笑），真的不想再回来了！答：你要求的不多嘛！（大众笑）嗯，你的愿望会实现，（问：我不管任何代价。）一定会实现的，别担心！（问：这一世我已经受够了。）不要担心，你会变改。 问：所以您认为这是可能的？答：是，这是有可能。如果你全心全意只要这个，一定会得到，没有问题。假如你时时刻刻心里都有这个念头，到了往生的时候就会到那里。 问：如果我在往生前就达到第五界的话，可以在这里帮助师父多一点。 答：噢，当然，当然。（问：如果可能的话。）这也是有可能，但我不知道你行不行，关键在於你自己。（问：我愿意做任何事。）没有人需要你做什么事，而是你要能控制自己的头脑。不是说应该做什么事、供养什么东西或往生几百次就可以成佛，不是靠那个！而是要看内边灵魂想不想在这一世成佛。 问：灵魂在下来之前，需不需要先作准备，决定自己要修到哪个等级？ 答：不一定。每个灵魂当然都想先准备，不过下来之後就会有一点动摇，因为幻想世界的魔王已经在这里等你们：「哎呀！亲爱的，欢迎回家！让我看看你有多坚强！这里有美女、总统宝座、财源滚滚的大公司┅」然後你们工作到忙死、还要服侍美女，累到即使想去找明师，也不知道上哪里找。最後终於油尽灯枯，病重往生，然後想说：「好吧！现在得走了，下次再试试看！」 问：导演在那个时候喊：「停！」答：对，导演喊「停」。不过没关系，无论如何，你们已经决心要找到上帝。我们来这里之前，就已经计划要这么做，要藉着扮演「非上帝」的角色来认识自己就是上帝，我们想要找一面镜子来看自己的模样，虽然这面镜子是幻想，不过还是需要。镜子里面的并不是你本人，但是你们需要镜子才能看到自己，要照镜子才能认得自己的模样，要不然怎么看到自己呢？难道应该站在这里看自己吗？还是要站哪里？镜子本身是幻想，往镜子里看的是你，但也不是你。所以这个世界才满满上帝，但也不是上帝，真正的上帝是从内边观察外面的这个上帝。 问： 所以外在的世界，是真实世界的映像，但这个映像不好？答：这个映像还不错，问题是我们往镜子里看的时候被混淆，因为魔王的这面镜子不是普通的镜子，而是一面「魔镜」、一面「墙中镜」（注）。它不仅是一面镜子，更是幻镜之王。所以我们被这个世界混淆，看着镜子里面五花八门的映像，然後说：「噢，那是什么？後面那个又是什么啊？还有这是什么啊？」甚至连自己的影像都忘了看，因为这面镜子非常非常大，什么东西都照在里面，所以容易迷失在这个幻想里，追逐各种不同的东西，觉得：「天哪！这个东西看起来真好，那个看起来也很棒！」然後就迷在镜子里面，忘了真正的自己。也许只要一眨眼的时间，你们就能了解它只是一面镜子；同样的，对宇宙而言，我们了悟自己的佛性，也只需要一眨眼的时间。 注：「墙中镜」就是白雪公主的继母所拥有的那面魔镜。继母相信魔镜照出来的影像是真的。 问：这个世界有很多共业是因为人类杀害动物、虐待动物所造成，所以我在想∶如果我们将素食的理念慢慢传播出去，一定会逐渐生根，杀生会越来越少，整个星球的因果也会改善，这么一来，很多方面也应该会跟着好转。 答：这个道理，其实大家都知道。现在几乎每个人都晓得素食的好处，但是我们的主要工作不是推广素食，因为要追求灵性发展，一定要吃素。任何人如果渴望认识上帝，自然会接受素食。 问：如果人们不相信上帝，但起码能接受素食，这样有没有帮助？ 答：帮助不大，因为吃素的动机才重要。如果不发展内边的爱力，吃素也只是空洞的行为而已。我们应该用灵性的动机来支持我们的行为，而不是反过来用外表的行为来促进灵性的动机，所以真正的重点在於开展每个人内边的爱力。我所做的一切，都是为了唤醒大家认识自己内边的爱力，一旦渴望认识这种爱力，其他方面自然会跟着发展。 问：对，这样的目标更美好、更高雅！ 答：要不然，你也可以告诉人们素食的好处，比方说，生活会更健康，又可以拯救地球等等，重要的不是你做了什么，而是你的动机所具有的力量。 问：有一天晚上我梦见一些牛和猪，我感觉它们好像希望我做这件事，因为对它们有帮助。 答：好，那你就试试看，你可以上电视去宣传。我们大家可以做不一样的事 问：猪和牛也是众生吗？ 答：它们也是众生。或许它们跟你有缘，你是它们的救星，不妨为它们做些事。 问：太好了！谢谢师父！ 答：不客气！每个人可以走不同的方向、做不一样的事，就像有的师兄师姊专门生产素食也不错。不过，如果你建议我上电视只谈吃素，这样大家看到我，就只会想到素食，以後他们来找我，也全是为了素食。鼓励人家吃素只是我工作的一小部分，如果把它变成主要的工作，当然也会有帮助，不过这样太慢了，可能还来不及度任何人的灵魂，我就已经往生了。所以你们谁想推广素食，都可以尽量去做。有些人可以倡导戒菸，有人推广素食，这样很好！ 问：我们修行的人，都是希望透过打坐来开悟。在这个世界上，除了用打坐来提升我们的等级之外，还有什么方法可以使自己更进步？ 答：多打坐，就会知道该怎么做，通常都是这样。现在我所做的这一切，你们觉得喜爱或合意的，都是打坐得来的成果；不是打坐之前做的，也不是一边打坐一边做。有时候在打坐过程中，所有的答案会一一浮现，然後我们的所作所为会受到智慧的引导，这才是最好的。先打坐，一切自然会随之而来；不用担心没有成果，该担心的是自己打坐够不够。 问：请问师父，我们生活中所发生的事情，不管是好事、坏事、天灾等等是否都有其意义？了解这些事情背後所隐含的意义，对我们是不是有好处？ 答：这些事情的发生是为了帮助我们的灵性发展，也许在危机出现或是事情发生当时，我们可能没办法了解，不过每件事都有它的用意，如果我们能明白背後的涵义，那很好；如果不了解，也无所谓。事情的发生，重要的不是它怎么发生或发生了什么事，而是我们对这件事的反应。这些事件是为了让我们反省自己，看看自己有没有进步，然後才知道自己成长了多少、等级在哪里。 我举个例子，你们比较简单了解。比方说，有些报社的记者写了一些关於我们团体的不实报导，有些人难过得掉泪，向我提起这些事情，他们认为那些记者把我的名誉抹黑，所以替我难过。我说没必要这样，那些记者写他们的，我还是我自己，重要的是我对这些事情的反应，不是他们写我怎样。 如果他们称赞我，我就产生骄慢心，或是感到很兴奋、洋洋得意，自以为了不起，这样对我就不好。所以，不是他们称赞我就是好事，而是要看我对这件事的态度是好是坏而定，跟其他人无关。如果他们说我不好，我就不开心、难过很久、憎恨他们、想要报复，那就对我不好，表示我还不是很开悟，还不能在各种状况随时保持平静。所以，你们如果用这种方式来看待事情，你对事情的感受、反应和解决问题的方法，都是你的功课。那件事情只是一个工具，帮助我们记起自己是谁、有多伟大、多包容，多有爱心、多能体谅别人。 有时候我也会难过一下，因为事情不该变成那样，应该用更美好的方式呈现出来才对。但期望归期望，我不会因为那些人写我不好就难过，也不会期待他们说我的好话。他们说我不好，是因为他们不了解我。连你们都不了解我，何况外面的人？所以很显然，他们不了解我才会那样写。我不会站出来公开告诉所有新闻记者我有多好，就算我告诉他们，他们会不会相信还是个问题。他们凭什么要相信我？ 连你们这些所谓的徒弟，那么敬爱上帝，自愿来这里，虚心向我请教学习，有时候都还会怀疑我，对我有负面的想法，光看我的外表和行为，没彻底了解就随便批评，然後离开观音法门。就只看到我的个性而已，没看到我的教理。 我生下来就是这样，上帝把我造成这个样子，我没办法刻意去取悦、迎合每个人的想法。我就是我，我是完美的！你们也是完美的！就是这样。如果你还不知道自己是完美的，那要想办法去了解、学习相信自己是完美的。如果还认为自己有什么地方不完美，想改的话也可以改。不过我认为我是完美的（大众鼓掌）。不是说我从来不犯你们所谓的错误，犯错没关系，我会接受自己的错误，不会一直执着在那里，认为自己做得很好。不过，说不定那个错误其实是好的（师父笑），也许我的错误对某个人有必要，所以表面看起来好像犯错，其实不见得。 比方说，有位英俊好看的男众心情不好，难过得掉眼泪，我可能会抱抱他、安慰他。以你们的观点来看，也许我不该这样做，因为我是女众，他是个年轻的帅哥，我不应该去抱他。但是我不会在意你们的想法。在这个情况下，也许你们认为我错了，但是我的错误对那位男众是必要的，他需要我犯这个错误。如果我要维护自己的名誉、让你们尊敬我，也许我不该那样做，但是我不在乎，我为什么要在意每个人的想法？别人的想法不见得都对，我只是靠自己的理解去做当时觉得对的事。我做事一向都是靠自己的信念和当时的感觉，别的我不管，我就是这样。（大众鼓掌） 如果外面的报纸或外面的人说我不好，我就憎恨他们，那表示我还不够了解，还需要多努力修行，需要学习控制自己，需要用更多智慧，把事情看得更清楚，这是我该做的工作。那些记者的工作，就是写他们想写的，他们要为自己的行为负责，我也要为我的行为负责。所以，我对这件事情的看法是：那些记者不认识我，不能了解我，没关系，他们按照自己所相信的、所了解的和自己的意见去报导，我无所谓。如果可以的话，我会向他们解释；如果不能，那就不管它。 我必须告诉你们，就算我们是修行人，对於生活中遭遇的各种情况也不一定都能马上明白、了解，不过起码因为我们有修行，即使生气几分钟，等情绪反应过後，我们会反省，心想：「刚才怎么会这样？」所以，如果你有时候因为自然情绪反应而感到愤怒，或是想要报复，也不用责怪自己。不过，当你平静下来以後，要想一想：「刚才这样反应不好，应该怎么反应比较好？这种情况下应该怎么做，才对自己和对方最有利？」要这样做才对。 不是说我们都不能生气，而是不要生气过头，不要被怒气控制太久，以免影响自己的健康、精神和现实情况。偶尔生个气也不错，对健康有益，不过，要小心处理那股怒气，不要被它打垮。我们生活中发生的每件事，都可以让我们衡量自己在灵性上成长了多少。如果能用这种角度来看事情，就没问题；此外，也要多想想看，遇到事情要怎样反应才对自己最好。
问：清海无上师是唯一能使人开悟的师父吗？
答：不是，但师父一位就够用了！（师父笑）
问：诚心祈求清海无上师得到解脱，祈求耶稣基督得到永生，和祈求释迦牟尼佛得到解脱，这三者之间有什么不同？
答：耶稣基督和释迦牟尼佛都已经往生，而我还在世。（大众笑又鼓掌）
问：清海师父，这里不少人读了西藏人罗桑伦巴着的「第三眼」，就首次体验到涅槃的滋味。请问师父，您对他的看法如何？读者是不是能把他的书当作适当的修行叁考？
答：我来这里不是要议论别人。（大众鼓掌）我们若要议论某人，必须先花很多时间了解这个人，才能评断是与非，了解吗？我们不能这样随便下定论，随便评论别人。OK！下个问题。
问：什么是轮回？
答：轮回是生命一再轮转，如果你还没有找到引领你通往天堂的出口，我们就必须再回来，就像在高速公路上，如果你不能找到出口，就必须转回去找，这就是轮回。
问：地球上为什么要有动物？
答：动物存在是为了取悦我们。比利时有很多人喜爱猫和狗，不是吗？所以你们知道为什么要有动物了！不用问师父。就是这样，OK！
问：我们可以吃乳制品吗？
答：当然可以，师父也吃，过去几周师父也喝牛奶，不过，师父并不喜欢。最近我们一直在旅行，餐食种类不是很理想，加上师父工作太多，旅行太多，觉得有点累，所以要喝些牛奶，这没什么大关系，（师父笑）释迦牟尼佛也喝过羊奶，圣经没有说不可以喝奶，是吗？你们看过圣经吗？没看过？一点也不记得吗？
问：圣经说：「不可杀生。」吃植物和蔬菜不也是杀生？
答：是的，但圣经记载，上帝说祂创造水果和植物给我们。上帝说我们可以吃这些东西，这和吃动物不同。如果你砍下树枝或摘蔬菜，它会长出更多的枝叶，这象徵生命力。但我们若砍掉一个牛头，牛不会再长出三个头，了解吗？（众答：了解）你们很棒、很聪明。（师父笑）
问：这个世界为什么变得这么可怕，我是说，这个世界充满了战争、杀戮和暴力。为什么？到底是怎么一回事？
答：因为我们造了很多因果。例如，我们杀害太多动物，我们就必须清付果报。
问：地球上为什么有不同的人种？
答：因为这样这个世界比较多彩多姿，就像是花朵一样。你们可以给师父一点鼓励（观众鼓掌）。谢谢你们的慷慨。
问：我们需要像耶稣基督一样，祷告、断食才能成为明师吗？
答：很多人像耶稣一样祷告，但是他们都成不了耶稣。我们必须和耶稣走同样的那条路，才能成为明师。向耶稣祈求不会成为耶稣，如果你向医生祈求，这样子就会使你成为医生吗？不，我们必须用功学习，必须做和他一样的工作，必须向他学习。
问：我们印心後必须长期跟随师父学习，或是随时可以放弃，不再跟随师父？
答：当然你们高兴怎么做都可以，但结果会不同。你们知道有什么差别，不用问这种问题（师父笑、大众鼓掌）。
问：印心要多久？是否个别进行？
答：在里面是个人逐一印心，但外表上，是全体一次印心就行了。
问：观音法门能不能和蔷薇十字会（RoseCrucian）教规相容？
答：当然可以。你不须改变宗教信仰，你只要每天打坐两个半钟头和吃素就行了！印心後你仍然可以是天主教徒、佛教徒、或其他任何宗教的信徒。
问：动物以後可以做人吗？
答：是的，但要很久、很久以後。
问：一般人说，我们通常要修行几辈子才会开悟，我们怎么能即刻开悟？
答：但你已经历很多辈子，够久了，（师父笑）现在是回家的时候了！你们都知道了！（大众鼓掌）
问：所以我们可以一世解脱，了脱轮回？
答：是的，一世解脱。若是蒙上帝恩典和一位知道路、有经验的向导引领我们快快回家，我们就能很快解脱。当然不知道路的话，就要很久才能解脱。
问：对您而言我们开悟或不开悟，死後又有什么不同？
答：你若在世时就开悟，那死後也还是开悟。你现在若还没开悟，往生时也不能开悟，不同就在这里。
问：灵力治病是什么？
答：灵力治病和开悟不同。
问：如果有人使用Reiki法门用手印帮人治病，这样可以吗？
答：你若要完全开悟，就不能介入别人的业障，因为用灵力帮人治病，你会失去修行的力量，而停留在物质的等级。
问：传统教理认为，如果有人把相同的教理传给西方人，也传给东方人，可能会误了传达教理的任务。专供教导东方人的教理，也能用於西方人吗？您的教理适合东方人也适合西方人吗？
答：噢！这个世界没有东、西方之别，只有智慧和灵魂，智慧和灵魂不分肤色和人种。师父只是和你的智慧说话，不是对你们的外表讲话。师父是和你们的大智慧说话，不是对你们小小的分别心讲话。师父是向你们的灵魂开示，不是对你们微不足道的文化差异讲话。不同地区的人，只是生活习惯不同，而这些差异无足轻重。
问：动物有灵魂吗？
答：有，但动物的灵魂等级较低。
问：过去我们锺爱的某些宠物，已往生其他世界，我们能和它们沟通吗？
答：哦！我建议你到街上、或商店，另外找一只宠物。这样比较快，也比较实际。（大众鼓掌）谢谢！
问：请问师父，以前您曾访问东欧吗？请问您打算几时访问波兰？我是非常诚心发问。
答：一切遵从上帝的旨意，我不做任何决定。
问：修观音法门可以吃鱼吗？
答：不行，你不能吃鱼，因为鱼不是蔬菜。（大众笑并鼓掌）
问：我为什么出生在我的家庭？
答：因为你和你的家人有缘。
问：小孩比大人纯洁吗？
答：是的，这是事实。
问：过去我曾有出魂的体验，有什么法门能使我比较容易出魂？
答：有，观音法门。
问：我们打坐时，可不可能被恶灵附身？我们如何保护自己？
答：有时候，如果我们的师父在这方面经验不足，就可能发生，这种情况很危险。
问：当人类开始跨出自我去寻找真理，并且当人类觉得有祷告的需要时，才想到有上帝存在，这是真的吗？
答：这个问题很复杂。你们懂吗？倘若连你们都不懂，那该怎么办？（观众有人回答）。当然，早在有人类之前就有上帝。当人类觉得和上帝隔开，就开始祈求上帝，因为和上帝隔开使人类觉得痛苦。
问：人类若要消失，上帝会和人类一起消失吗？您的看法如何？
答：你想要知道什么？（大众笑）这是什么问题？（师父笑）假如什么都消失，这样很好，因为师父就没事干（大众笑），那么师父也要消失。（师父笑）
诚心祈求胜过外在仪式
问：人若不祈祷或敬仰上帝，就是野蛮人，这样的观念对吗？
答：人类祈祷的方法很多，有时人们是在里面祈求，不一定要去教堂祈祷，而我们不能说这样就不是祈祷。我们必须从里面去了解人，不是从外表。有些人虽然上教堂，但是他们不会比那些在家照顾家人，并在心里祈祷上帝的人还要诚心。
问：我们如何帮助今天的孩子们不被现代生活、电视、毒品、懒惰和自大等污染，又同时尊重他们所谓选择的自由？
答：你们可以替他们在电视上、或环境中挑选对他们最好的来帮助他们。所以他们可以有看电视的自由，而不是选择坏节目的自由。自由对小孩而言未必是最好，因为小孩没有足够的智慧做选择。他们长大後，你们可以给他们较多的自由。总而言之，如果你们自己过着真善美的生活，你们本身就是孩子学习的榜样。
问：我不信上帝，我相信科学。我们开悟後为什么不能有婚外情？（大众笑）
答：并非师父禁止你有婚外情，是你的邻居不喜欢。假如你和邻居的妻子有关系，你的邻居会很不快乐，不是我（大众笑并鼓掌）。开悟不表示因为我们有选择，就可以使别人受苦。不是禁止，只是相互保护我们周遭的人，己所不欲，勿施於人。
问：在耶稣和祂的门徒的时代，许多宗教祭典开幕时都杀小羊，我觉得这很恐怖。
答：这是因为他们曲解耶稣、释迦牟尼佛、或穆罕默德等明师的教理。解决之道是要得到开悟，过不暴力的生活及尊重生命。
问：请问师父，您认为南斯拉夫的族裔战争很残酷吗？
答：世界其他国家也有战争。这些是我们残杀太多众生造成的，我们必须承受果报。有时我们在前几世彼此残杀，所以我们这辈子再来，生长在战争和苦难的国家里。所以圣经说：「种什么因得什么果。」不是只有佛教经典才讲到因果。
问：打坐时发现自己好像浮在天花板，该怎么办？
答：穿过屋顶。（大众鼓掌）
问：打坐是什么，我从来没有学过打坐。
答：打坐有很多方法，你必须选择最适合自己的方法。我曾修过不同的打坐方法，依我看天堂的法门－－观音法门，就是内在音和光的法门，是最好、最快、最安全的法门，你可以试试看。
问：清海无上师，我曾接受另外的明师印心，学习内在音和光的法门，但没有预期的体验。请问我能跟您再次印心，以获得内在上帝的体验，而不须违背我的师父。我想要和师父您印心及学习而得到内在体验，请问这样可不可以，师父？
答：可以，没有问题，欢迎。
问：请问师父，我们可以在哪里打坐？
答：任何地方都可以打坐。在公园、花园、公车内、飞机上都可以打坐。但是开车时可不要打坐（大众笑）。打坐有两种，一种是观内在光，在任何地方你都可以做。另外一种是观内在天堂的音乐，这种方法私下做比较好。印心时师父会解释。
问：为了保持生态平衡有必要杀害动物吗？
答：为什么要杀动物？有很多种动物没有遭人类杀害，也能平衡。如果为了生态平衡就要杀动物，那么也要杀害人类才能平衡生态，这是相同的逻辑。若干国家人口太多，有很多饥民，经济贫困，难道为了追求平衡就必须杀害他们吗？杀戮永远是不好的，上帝说只有祂能报复。
问：有没有办法终止侵略和暴力？
答：没有。师父没有办法，你们有，每个人都有这个能力。假如我们停止杀害动物，如果我们都终止暴力行为，世界会变成天堂。这不仅是师父的责任，也是每个人的责任，你们认为呢？（大众回答：「是的」并鼓掌。）如果任何明师能这么做，耶稣基督早就做了，释迦牟尼佛老早就做了。你们不能期待师父这么做。师父只是一个小小的女人，又没有权力，什么都没有。
问：有人不须明师帮忙就能开悟。就这情况而言，是否有必要跟随明师学习，以求开悟？
答：如果你可以自己开悟，那很好，但这几乎不可能。到目前为止还没有人成功，或许能达到某些等级，但不高等，了解吗？（大众鼓掌）Ok！谢谢！
问：开悟能不能传给人？一个人如果开悟後，能不能把开悟的利益传播给别人？
答：是的，但是效果不完整。每个人都必须自己去寻求开悟。
问：请问师父如何解释这世界不公平的现象？
答：这都是业障造成的。圣经说：「种什么因，就得什么果。」可能我们过去几辈子曾造成不公平的事，但这也是全世界、全人类的共业，才形成世上若干不公平及不合理的情况，有时候连我们也被影响。
问：师父您使我们法喜充满，我们该如何回报您呢？
答：不需要！我带来开悟的力量，这是最好的礼物，如果你们喜欢的话，我免费供养各位。你们找不到比这个更好的东西了！其他的一切都是暂时的。开悟後你可以得到想要的任何东西，金钱买不到的和平和快乐，就像你会有救人的力量，到地狱救度众生到天堂，这些是物质世界所没有的。贵国经济稳定，不须要我给你们金钱或任何物质的礼物。是吗？
诚心才能唤醒内在的无上师
问：师父您和诚心有什么关系？听说我们必须诚心才能印心。
答：不是，不是随我怎么样，而是要看你们的（自己要）诚心，如果我们诚心，内在的无上师会醒来，然後帮助我们自我了悟。无上师就是我们内在的上帝，住在我们里面的寺庙中。上帝不是傻瓜，你们必须对上帝诚心，不是对我。我只是引导你，指引你到那里找上帝。如果你往那个方向看就能找到上帝，但你必须诚心才能抵达目的地。
问：请问师父，人类最伟大的力量是什么？
答：是我们真正的本人，无所不在的力量。当我们完全找到这个力量，我们会了解自己就是无上师，我们和上帝同一体、和无上师同一体。无论我们做什么、想什么，都是无上师做的。有了这个力量，我们可以无所不在，可以拯救任何众生，从地狱救度到天堂。任何祈求我们的人都能得到解脱。我们可以同时出现在千百万个地方，也可以同时在天堂，在地狱；每一秒钟之内能同时做千百万种不同的事。
问：我阅读师父的书，看得津津有味。您说不可以吃鱼和蛋。我很喜欢吃面粉糕饼类的食物，这实在很难取舍。
答：你可以吃无蛋的糕饼，或是你自己动手做。我也喜欢吃糕饼，我自己做无蛋的糕饼，或是买无蛋的素糕吃。这样好吗？你还有很多东西可以吃，不用担心。这位是大学教授，这些人吃全素，都还活得好好的。（师父指着司仪说：她就好喜欢吃巧克力甜饼。）
问：我相信一个人若要达到内在的醒悟，必须拥有某种程度的内在智慧，并准备好接受内在的喜悦，师父您认为呢？
答：开悟後才能有这种体验，由於我们不开悟，我们反而得不到内在的平静和快乐。因为这世界所有的快乐都是短暂的，但印心、开悟後所得到的内在快乐则是永恒的。
问：开悟对身体有何影响？
答：影响不大，但我们会感觉好像从肩上卸下一座山那么轻松。许多疾病－－精神和身体的病都会离开，我们身体上的痛苦会减少。
问：寻求开悟时，师徒之间的关系如何？
答：好比研究其他科学，我们需要人指导，需要老师。到天堂之路很遥远，充满荆棘，倘若有人知道路，他会带着我们走快一点又安全的路。向导可以在我们有麻烦时，大力帮助我们。因为打坐时，我们和内在力量接通，有时，这个力量大得不可思议，如果我们不知道如何处理，可能会导致精神错乱。
问：倘若我不小心踩到小昆虫或动物，会怎样？
答：你很善良。这并不很严重，因为你呼吸时也会杀死许多昆虫，我们吃蔬菜一样会杀生，但这些我们无法避免。基於对众生的爱，我们尽量不故意杀生，我们尽力而为就好。
问：天堂是什么？
答：你来印心就会知道，因为很难用世俗的语言形容天堂的境界。天堂是一种很安祥的状态，行动皆出於智慧、爱心和善意，而非空谈。
问：人类是不是最高等的众生，或是还有比人类更高等的众生？
答：是的，人类是最高等的众生，因为人类具有内在无上的力量，但我们必须去发现它才能成为超越的众生。就像我们家里有很多宝藏，然而我们不知道如何使用的话，我们还是很贫穷的。
问：人类是不是介於动物和较高等级众生之间？
答：我们是最高等的众生，甚至还比天使高等，但唯有当我们找到内在无上的力量时才是。
问：师父回福尔摩沙後，这里有没有人能指导我们打坐？
答：我们师徒在里面沟通，不论你在那里，师父都知道。无论你需要什么，只要往内求，师父不需要现身，帮忙的力量会自动传送给你。但刚开始修行可能遇到一些基本的问题，师父会派人留在比利时，帮忙你们处理这些基本情况。你们可以和比利时小中心联络，师父的书里可以找到这些联络地址。如果书上没有，可以询问场外的服务台。
问：修观音法门能不能偶尔喝点酒和抽一点菸？
答：可以喝不含酒精的酒！是呀！有很多无酒精成份的酒、香槟和啤酒。师父也喝不含酒精的啤酒和香槟，你可以找到这类饮料。
问：开悟有没有很多等级？
答：有，开悟有七个不同的等级。
明师驻世加持世界
问：佛陀和耶稣基督往生了，生前他们尽其所能帮助世界，但世界仍是没什么改变。师父您打算有更好的作为吗？
答：因为佛陀开悟，不等於全世界都开悟。祂在世时，传给一些弟子开悟的法门。耶稣基督在世时也这么做，并由他等级最高的弟子们将开悟的知识传给後代，但是这些徒弟的人数毕竟有限，其他明师也一样，因此世界得到的利益不是很大。当然，明师驻世会加持世界，提升我们的意识层次，所以我们的世界才比以前进步，是的，愈来愈好。
问：人类透过宗教所要达成的目标是什么？
答：宗教教导我们在世时要做有道德和善良的人，同时要寻找内在的天国，但多数人相信宗教可能只为了做个好人，是的，我们没有找到内在的天国，所以我们只理解宗教一半的教义。唯有当我们找到内在光、得到内在上帝的教导，我们才算完全信仰宗教。
问：涅槃真的是我们灵修之路的最终目标吗？假如是这样，那么我们达到涅槃时就是灵修的终点？这样对不对？
答：这只是一种说法，让我们有东西可以比较，事实上最高的智慧是无限。当我们达到所谓的涅槃时，我们不会想要停在那里，否则，我们会觉得再度被囚禁、被关在涅槃里。到这个境界的人没有界线的概念，也不会感觉涅槃。
问：请问师父，自杀会有什么结果？自杀和自然死亡有何不同？
答：有很大的不同。自杀的人多数都处於很低的意识状态，情绪极度沮丧，无法承受世界压力。我们若在这种时候死亡的话，我们会处於这种低的意识状态很长的一段时间，这样对我们的灵魂不好。因为如果你很沮丧，而想一死了之，想要藉此脱离沮丧，结果反而因此而长久停留在沮丧的状态中，这情况很可怕。
问：请问师父，开悟後是不是永不再轮回？
答：是的。如果你和一位知道天堂之路的明师学习就不再轮回，因为开悟有很多等级。若是你只达到第二个等级，又没有一位明师在内边教导你往上走，那么你就要再回来轮回。一位完美的明师已经历过所有的等级。所以无论你停在那里，或是有任何进展，明师都会陪伴在旁。明师是无所不在，所以能随时随地帮助你，提升你的等级。否则，仅靠自己开悟，或是
和等级较低的师父学习，就必须和你的师父一起再回来轮回，除非你的师父已达到最高的等级，你才不会再轮回。
问：吃素的人能吃乳酪和牛奶吗？
答：可以，当然可以吃。
问：师父您教导徒弟如何对待大自然？
答：我们尊重自然，我们尊重环境。我们不随便砍伐树木、森林和植物。我们很多小中心都种树栽花美化环境。此外因为我们喜爱自然和植物，我们不吃动物。
问：请问师父如何解释强暴事件、癌症和意外事故？
答：是业障、因果－－「种什么因，就得什么果」。我们看不到太远的过去，所以我们才会抱怨目前的际遇。但是任何事情都有原因，虽然有时也不完全是我们的错。这个世界很悲哀，所以我们才必须找到解脱之路。这就像在高速公路上开车，而一直找不到出口。有时可能汽油用光了，或是在路上遇到事故，被别的车子撞了。
问：为何恶运和困难总是不断，是不是上帝安排的？
答：不是。因为我们活在这个世界，有行动就会有反应，使我们造下个别的因果，同时又受到整个社会共业的影响，不好的气氛、不好的能量造成意外事故、灾难和疾病等等。不好的能量来自我们不好的思想、行动、言语，任何事都会产生能量。好的行动会生成好能量，因此我们必须净化身口意，所以师父才要你们守五戒、吃素，净化环境。 }
问：怎样打坐？
答：印心时会教你。
问：我们如何对应邪恶和别人的忌妒心。
答：祈求上帝，希望那些人能早日开悟，他们就不会再找你麻烦。这是化解敌人的最好方法，此外你也要打坐。
问：我们如何得到平安？要如何面对死亡？
答：我们打坐可以每天往生，这样我们就不再害怕死亡。打坐时会经历短暂的死亡，我们的灵魂会到天堂逛逛，再回来。死亡不是大不了的事情，就像是从这个房间走到另一个房间。假如我们有很清醒的神识，就什么都不用怕。
问：我到现在还没吃素，可以叁加印心吗？
答：可以，只要从今天起吃素就可以印心。师父在这里时，你可以马上叁加印心。师父若不在这里，会有一个人代表师父印心，那你们就须吃素三个月才能印心，好好把握机会吧！
问：为什么像观音法门这样好的修行法门，从古至今很少被世人知道？我们都是第一次听到这个法门。
答：还有很多事情你不曾听过（师父笑），不只是观音法门。世上的事情你不是样样知晓。你没听过观音法门，一点也不需惊讶，这个法门很古老，法脉从一国传到另一国，从一位明师传给另一位明师，未曾间断。如果我们对修行没有兴趣，我们就不会知道这个法门。比方说，我来比利时前，徒弟们在电台、报纸上、或张贴海报传播师父弘法讯息，介绍观音法门。但今天有多少人来听师父讲经，并不是全比利时的人都来。因此其他的比利时人不会知道师父的讲经内容，也不会知道什么是观音法门，即使师父就在他们门口，他们也不知道，懂吗？
问：请问师父，为了开悟是不是要抱独身主义，或是最好独身？谢谢您的谦卑和幽默。
答：不需要。如果没有人要你，你就独身，若是你爱某人，那个人也爱你，这也是一种上帝神圣之爱的表示。如果你们彼此相爱，并在修行路上互相扶持，这样非常好。倘若我们都不结婚，师父不知道明师如何能再来这个世界。
问：请问师父，您的法门和其他开悟的法门有什么不同？
答：因为我们提供即刻开悟的体验，且你的一生都会保有这个体验，你会知道自己一直在进步。学其他法门可能不会得到很多，即使你学了很多年，不过利益却很少。
问：为什么要经过印心才能学习这个法门？为什么不甘脆公开传授给每个人？
答：是的，师父是公开传授给每个人。（问：为何要印心？印心过程为何？）印心为了一般大众举行，不是为了我自己或在私底下秘密进行，任何人都可以叁加印心，这是公开的传法。我说过某些人可以印心，而某些人不能印心吗？我们称为印心，因为我们只邀请有心想学的人。假如师父站在街上，传授给每个人，有人可能跑来打师父，并说：「我不需要妳来这里，我不想要印心。」所以我们让人们选择，要的人就来印心，不要印心的人可以离开。这就是印心，没有秘密可言。
问：开悟代表什么？开悟与和平和正义有什么关系？
答：这个问题太偏向知识，我不知道如何回答。开悟就是开悟，开悟能使我们摆脱无明的世界，而引导我们回到生命的本源，回到辉煌的天国。开悟并不代表任何事物，「开悟」只是世界语言的一种表达方式。你的问题可能没有写清楚。
问：我从来没有印过心，但我相信师父您的教理。如果我的生活遭遇困难，师父的力量会帮我吗？
答：当然。不过自己帮忙自己最好。你赚的钱可以自己任意花用。反之，向别人借来的钱总是有限，而且你也会羞於老是借贷！
问：请师父解释，为什么有些人入定後会飘浮起来。
答：这没什么。这是因为我们的灵体提升，飘浮起来比待在肉体好。搭飞机时，我也漂浮起来啊！（大众鼓掌）
问：饥饿的蚊子带着疟疾病菌来咬我们，又别无办法避免，这时该怎么办？杀生还是等死？
答：使用蚊帐还有一些预防的方法就好了，看情况处理嘛！
问：请问师父，我先生已经过世，有时我在梦中看到他，就像生前一般。我想知道是否有死後的生命？我们往生後能不能到另一个世界快乐过活？
答：我们有些徒弟也看到往生的亲人，因为我们可以到往生亲人住的世界探望。印心後你的五代可以超生，倘若我们依照师父指示修行，有时你们会看到往生亲友回来谢谢你们。
问：小孩那么纯洁为什么会往生？
答：因为他不需再留在这里，也许他去天堂，那里更纯洁。有时是因为我们有些事要处理，比方说，师父必须停留在这里三、四天，因为师父需要几天时间完成这里的工作，所以师父只在这里停留四天；倘若师父需要再来这里，师父会再来；师父不必像比利时国民，一直居住在这里。一样的道理，有些灵魂和这个娑婆世界关系不深，所以他们来一阵子就走。他们和父母之间有因果需清付，清付完了就要离开。
问：亲爱的师父，我学过Reiki灵气治病法门，可以再学观音法门吗？
答：可以，但或许一次只修一种法门比较好。你若是比较喜欢Reiki的修行方法，你应该继续学，若是想学更高等的法门，那么你就来学观音法门。因为灵修生活不是只有治病，治病的能力只是我们的一部分力量而已。如果我们只执着於某方面的能力，就会忘了其他的能力。修观音法门的人也有治病的力量，但不需用手印帮人治病。不论距离多远，你人虽在比利
时，却可以同时帮住在美国、法国或其他地方的友人治病。这是明师的治病能力，明师有无所不在的能力，不需亲身到那里，这种治病能力更完全。我们必需放弃角落不重要的小能力，才能得到这个大力量。
问：请问师父如何修行成道，如何得到大智慧？
答：书上有介绍。
问：既然我们可以吃含有脂肪的乳酪，为什么我们不能吃含有动物性脂肪的食物？
答：因为乳酪是牛乳做的，动物性脂肪是取自被杀害动物的身上。我们取牛乳不用杀牛，我们用牛乳做乳酪、奶油等，所以无妨。两者情况不同。
问：我一生都在帮助别人，我会继续这么做，但是我为什么会遇到这么多坏人？他们非常坏，而我一直很善良。（大众笑）
答：是的，很不幸。来印心求开悟，你就会和积极乐观的人在一起，他们都有同样的理想，一样的目标。也许你再遇到坏人时，可以用你修行的力量感化他们。好了，时间到了，他们要赶师父走了。（师父笑）如果你们叁加印心，我们会再见面。晚安！祝大家睡得好，谢谢
答： 是的，那是我学习来的（大众鼓掌）。所以昨天我才会对一些师兄、师姊说，不用刻意做什么，不需要坐在那里想像要送出上帝的爱心或慈悲心到十方去，观想这个、观想那个，只要顺其自然，上帝就会安排给你们。不过祂也说过：「敲门者，门必为他而开。」那就是自由意志了，不过我连去敲门也省了，如果祂不给我，我会说：「好吧！你留着自己用。」我不会求什么，如果祂不给，我会说：「好吧！也许我不需要它。」这样比较简单。
问：师父，跟您报告一下，在医学方面，世人正在觉醒。不知您有没有看到「新闻周刊」和「时代杂志」上报导「瑜珈的力量」这篇文章？他们还研究入定时的生理机能和灵修体验。
问：我们知道大多数世人都没有开悟，他们盲目地活在世上，不知道自己是神圣的众生。我们除了认清他们神圣的品质，并无条件地爱他们之外，您是否可以建议我们一些方法，让我们不会被这些无以数计的无明众生影响，而跟着消沈颓丧？
问：我听每位师父都说，如果来跟他们学，就不要再去别的师父那边学。我知道您也说过，脚踏两条船，将会一无所获。可是同时，就某方面、某个程度而言，我们是同一体的，为什么既然都同一体，却无法超越对个别师父的分别？
